有一本书叫《不安的时候，坐下来写》，在台湾译名叫《写作禅》。
第一次知道这本书，是听吴伯凡老师的《伯凡时间》才了解的。说实话，就是我现在坐在这里想要大谈特谈这本书的时候，我依然没有翻阅过这本书哪怕一页。以后也不会读。可是何来自信要介绍这本书呢？
吴伯凡老师在节目中对这本书的大致内容，或者说中心思想和实际操作已经做了比较详细的介绍。经过老师的介绍，我对书中的内容深有同感，虽然没有读过，但是和我自己的写作心得完全符合。我也曾想要购买这本书来仔细阅读，可是最终由于“狂妄自大”的自信，决定按照自己的体会去理解它。
我的理解是：
写作这件事，是对自己内心世界，或是压抑，或是悲苦，或是焦虑，或是烦恼的一种释放。而这样的释放，会让我们心境平和，获得前所未有的满足感，幸福感。这是一种直抵内心深处的方法，不一定人人都适用，但你用了，一定受益匪浅。方法极其简单，能识字的人都能很好的掌握这种方法：拿起笔，想到什么写什么。哪怕是你正在书写自己的烦恼，突然脑子想到了晚上那不可口的饭菜，那也不要停下来，把不可口的饭菜也写出来。就这么一直写一直写。你写的文章不需要有任何价值意义，不需要有任何文学修辞，也不需要检查更改什么错别字，即使你脑子里出现疑问说：我是不是应该自己读一下我写的东西？在这个时候也不要停下，把你的疑问写下来，然后继续让你的笔跟着你的思维走，思维想到一句话，就写一句话，想到一个字，就写一个字。这就么一直写下去，写到你手酸，而此刻你能想到自己手酸，那就一定也要把手酸这件事情写下来。什么时候停下来？写到你在开始写作之前那种心里的不安消除为止。不过你大可放心，你可能坚持不了半个小时就会停笔了。因为这时候你的焦虑已经散去。如果没有，接着写！
我自己对这一点是深有体会的。上学那会，我最头痛的就是每周要向老师交一篇作文。每次坐在书桌前，脑子就是一片空白，磨磨蹭蹭半个小时过去了，却才想好一个题目。我想这是由于那时候单纯无烦恼所致吧。可能每周交一篇作文对我来讲是一个烦恼，但由于平时疏于对自己内心世界和现实世界的观察，加之文章题目受限，所以蹦不出一个字来。大学毕业之后，参加工作，压力越来越大，烦恼越来越多，焦虑感越来越严重。总想找一个调节自己身心的办法。试过很多，但都仅仅是浮皮潦草，走马观花。比如看电影，看完之后一想到现实生活的困境，焦虑感又回来了；或者和三五好友饮酒畅谈，可也总是“借酒消愁，愁更愁”。直到有一次受朋友之托，帮忙给他写一篇论文，题目不限。要知道我已经好几年没有动过笔了。碍于情面，在加上他不停的给我戴“高帽”，我也难得有机会坐些来写点东西。
对于我这种既无知识储备，有无文采的理科生，这个的任务可算是难倒我了。写什么？怎么写？两天过去了，还未提笔，朋友就开始不停地催。那时候的感觉就像是自己坐在茫茫大海中的一叶扁舟上，孤单无助，等待救援。没办法，自己揽下的活，哭着也要干完。打开电脑，下载了一个WPS，新建文件，然后对着它发呆。半个小时过去了，我终于用键盘敲下了第一句话：我实在不知道要写什么！紧接着是半小时过去后的第二句：还是随便写吧。既然不能思如泉涌，至少我能做到不停地敲击键盘。于是便有了对这件事情的个人态度和感想，然后是自己生活中的烦恼，接着是身边新近发生的事件，突然！没错就是很突然，我有题目了：《自卑与超越》。这是我前不久所看的阿德勒的著作。何不就这本书谈谈我的看法呢？
后来的事情就是顺利交稿，他又送了我几顶“高帽”，暂且不提。
我在这里不厌其烦地把这件事情记录下来，是想再次说明，当你不停地去把自己头脑中的思想写下来的时候，新的思想，新的灵感才会注入进来。而这股新的力量，不仅足以消除你内心的焦虑，更会给你带来新的活力。这个道理也同样很简单。就像我们在生活中经常所举的例子：要把新的水注入已经装满水的杯子，首先要把已经在杯子里的水倒掉。想要打出一击重拳，先要把拳头往回收。不停地把自己脑子里的思维写出来，就是为了将自己已有的，杂乱的思绪先清空，让新的，有条理的，赋予智慧的思想注入进来，完成一次思想的革命。
这就是为什么写作这件事，对于排除焦虑这么有效的原因。所谓人无远虑必有近忧，生活中我们不可能没有烦恼，不可能没有压力。当然这样的人或许存在，但他也一定有一种自我调节的方法。作为芸芸众生的我们，逃脱不了生活悲苦的束缚。那么想要在尘世获得幸福，或许我们应该掌握几种自我调节的办法，而写作，无疑是我目前觉得最方便，最快捷，最简单的方法了。
写到这里，这篇文章似乎已经写完了，可是还没有。因为我还没有回答两个最基本的问题：
1.为什么“我手写我心”的方式可以消除我们内心的焦虑和不安？
在回答这个问题之前，我们首先要知道什么是焦虑？焦虑是由于我们对外界事物充满了不确定性，充满着恐惧，而这种恐惧促使我们大脑中奔涌着大量毫无头绪，毫无方向，随时变化的念头。焦虑和不安并不是针对事件本身而存在，而是由于一些事件的发生，让我们陷入到这种焦虑的状态。是由我们自身思绪的混乱而引起的。
因此，当我们遇到困难，产生焦虑感的时候，首先应该从自身出发做出调整和改变，这样再按照新的思路，新的计划，新的方法去解决实际的问题，可能会有事倍功半的效果。而要消除内心的焦虑，最好的办法就是：内观。
著名心理学家荣格说：你越是反抗的东西，它不仅会持续存在，而且会变得越来越强大。因此当我们有焦虑感的时候，想要越有意识的抵抗，去排除自己的焦虑，往往适得其反，产生更大的焦虑。而内观，就是一种不去抵抗，允许它存在，并且仔细的去观察它。吴伯凡老师介绍说：所谓“观”，就是不带成见，不带批判，不带抵抗的，像镜子一样如实映现它，听任它的存在而不去干预它，一旦你没有任何反抗干预意志的时候，你尽力想要排除的东西就会奇迹般地消失。这就是为什么写作这种方式可以消除焦虑的原因。把自己内心的所有想法都写下来，然后你会惊奇地发现，自己似乎并没有那么多烦恼，或者说你所谓的烦恼，焦虑，不安，其实没有你所想的那么严重，并且很容易解决。
2.为什么习作可以带来新的活力和更有智慧的思想？这种思想来自哪里？
我也反复问过这个问题，却苦苦求解不得。或许《写作禅》这本书能给我们一些启示，但是我并没有读过。我曾看过一篇论文，讲述了一种哲学上的认识论：不可知论。后来翻阅了一些相关书籍，我也立即成为了不可知论者。虽然这个认识论有时候会比较偏激，但也不无道理。不可知论说：人的认知能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及其规律。
简单说一下这个认识论。不可知论认为，我们对知识的获得，都是通过经验而来，是一种总结法。而这种方法建立在人类的感知经验和现象观察上，对于那些人们不能感知的事件，或者说事物的本质及其规律，我们永远不会知道。比如太阳每天从东方升起，这似乎是真理，可是亿万年之后，由于复杂的天体运行，太阳是否有可能从北方升起呢？人类现在的能力无法计算出来，因此也就不能真正掌握太阳的运行规律。再比如很有名的黑天鹅事件。当所有人都认为天鹅是白色的时候，有人发现了黑天鹅，从而颠覆了所有人的认知。那我们能说天鹅非白即黑吗？万一哪天发现了红天鹅，蓝天鹅呢？
说了这么多，我无非是想用这种说法来回答上面的问题：我不能确切地知道。这不是一种不负责任的态度。我自己隐约会有一些答案，但是并不成熟，不能算是我们对待严谨学术的态度，因此不再赘述。或许我们能从心理学的角度解开这个谜题，再或者从宗教方面能有所了解。毕竟印度瑜伽中的冥想，有人脑通天的说法。在这里我想顺便介绍两本书，或许能带给我们一些启示：一本是托利的《当下的力量》，另外一半是沃尔什的《与神对话》。或许当你读完这两本书的时候，能对“为什么‘我手写我心’可以排除焦虑，获得新的力量？”有一个新的认识。
而我的另一个比较片面的回答是：当我们的大脑进入一种持续的平和状态时，便能激发我们意识深层的智慧之光。这种说法并不具备任何的权威性，只不过在我这里能得到非常明确的肯定罢了。
有兴趣的朋友可以捧起《写作禅》这本书来读一读，但是我想，更应该做的是，当我们再次陷入焦虑和不安的时候，不妨照这个办法来试一试。不管我们当前面临多么大的困难，正在肩负多么大的悲痛，有多少说不尽的苦闷，只要准备一张纸、一支笔和坐在一个安静的地方，然后跟着自己的思绪一直写一直写一直写，我相信你也可以见证“奇迹”的发生。
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