春秋以前，受教育是贵族子弟的特权。
孔子把手插在两个袖筒里，站在学校门口开始自主招生。
孔子开办私学后，提倡“有教无类”，让平民子弟也有机会入学。但又说子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”。束修，听起来是不是很文艺？这个词的真实意思是，十块腊肉。
孔子他老人家说，只要给我带十块腊肉，我就好好教育你家的熊孩子昂。
but!
人在江湖漂
哪能不挨刀
这样吵闹到网上，说孔子收徒要弟子送他干肉。
如果这个问题交给孔夫子答，他老人家也许会说：君爱其肉，我爱其礼。
十条腊肉是一种什么档次的礼物呢？
在农耕时代，家里养猪是正常的情况，也就是说基本上家家都可以有腊肉。但是由于猪要吃不少饲料，所以每家很难养很多头猪。做成的腊肉也多不了，也就是说腊肉是每家都能有的珍贵食品。这下孔子的真实想法就浮现出来了：如果你认为我的教育都不如腊肉珍贵，那么你怎么能真心好学呢？我不愿意教这样的孩子。
关于这句招生简章的理解，后人是一直有争议的。冯友兰先生在《中国哲学简史》中谈到束脩，说做教师的也要维持生活，教书收费，无可厚非。孔子开办私学首要目的就是糊口，因为孔子当时的身份是“士人”，一无俸禄，二无土地，三无奴隶，要活命就必须自食其力。
还像这样
大街上有人卖鸡蛋灌饼，有人卖肉夹馍，有人卖凉皮。大家都觉得很自然很正常，为什么一个讲师授课卖知识收费，就会觉得愧疚呢？
再还原到孔子所处的时代，跟随孔子学习的弟子来自天南地北五湖四海，不像如今孩子，背着书包来学校上课，中午晚上回家吃饭睡觉。
孔子的弟子，相当于如今的寄宿生，那是要跟着孔子同吃同住同劳动的。这么多青壮男子聚在一起，每天要吃多少喝多少？孔子收取的“束脩”，十条猪肉，看起来很多吗？那是弟子在孔门学习时自己带的干粮伙食呀。
所以，孔夫子哪里是在收取学费，分明是说，你们只要自己带着猪肉干粮来，我都无怨无悔地教授你知识学问！这一点，如今的老师谁能做到？难道，要让孔子既当老师，又要养活那么多正在疯狂长身体的青壮男子吗？
再说了，就像知乎网友说的，你上学不交学费？你找大v提问参加live讲座不交点钱？你去找大佬求教问题不提点土特产啥的？人家怎么也是一国最高司法长官，国际名人，去找他请教问题带东西怎么了？你一个普通老百姓现在拎两斤好茶找国家科学院院士请教问题，看人家搭理你么？孔子呢？只要是来见我的人懂得礼数，请教的问题我都能给点看法，这很厚道了吧？
孔老师也是人，要吃饭养家的说。不交学费你让孔老师喝西北风啊？不过孔夫子绝不是乱收费的黑心老师，他收学费明码标价，是符合教育局规定的。
十五有志于学
（交15条干肉让你提起学习兴趣）
三十而立
（交30条干肉你可以站着听）
四十不惑
（交40条干肉老师给你答疑，让你没有困惑）
五十而知天命
（这个高端了，交50条干肉，老师给你讲点进阶内容）
六十而耳顺
（交60条干肉老师就讲点你爱听的）
七十而从心所欲
（交70条干肉你上课时想干嘛就干嘛，老师不会挂你的）
那为什么束脩而不是钱币呢？
当时经济还不够发达，以物易物应是普遍的情况。如果收钱的话，许多人是拿不出来的。这样的话，会导致生源不足。
孔子是不会之么干的。要求大家都统一交肉干也避免了各类物品价值的换算。况且那年月也没什么好吃的，拿条肉干孝敬老师既拿得出手也是各方都乐得接受的。
如果三千弟子都交干肉，以最低标准计算，他应有三万条干肉的收入。但老人家不可能天天吃腊肉。因此，他肯定要开一个腊肉店。
这也反映了吃货的自古而来的诉求：珍爱健康，拒绝注水肉。
以上内容
纯属胡说八道
如果雷同纯属呵呵呵
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