【原书卷三·五六】
每见热中人锐进不已，身家交瘁，未尝不隆隆而升；一旦化去，若烘开花，精神已竭，次年必萎。尝咏《唐花》云：“百花开落虽天定，倘不烘开落或迟。”又见媚长官者，损下益上，徒招怨尤，而于己毫无享受。《戏咏箸》云：“笑君攫取忙，送入他人口。一世酸咸中，能知味也否?”
热中，也作热衷。1、原谓内心躁急。后多指急切追逐名利权势。《孟子·万章上》：“仕则慕君，不得于君则热中。”朱熹集注：“热中，躁急心热也。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“仕宦热中，是亦常情，何冥谪若是之重？”2、醉心，沉迷。章炳麟《驳康有为论革命书》：“热中于复辟以后之赐环，而先为是龃龉不了之语，以耸东胡群兽之听，冀万一可以解免。”3、中医病症名。指内热。明· 李时珍《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引李杲曰：“况饮食失节，劳役所伤，是胃气不行，以火乘之，肠胃受火邪，名曰热中。”
唐花，即植于密室里用加温法使其早开的鲜花。北方天寒，腊月所卖鲜花供新年所用者，出于暖室，称为唐花。“唐”古作“煻”。“唐花”又名“堂花”。
【闲言碎语】
唐花，想来就是唐朝之花。清朝黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》云：“唐人本自善唐花，或者并使兰花梅花一齐发。”将唐花想成唐人擅长之事，这倒也是常人常有的想法，毕竟有个武则天逼令牡丹隆冬开花的传说。抛开武则天的淫威不说，能够突发让牡丹冬日怒放的奇想，恐怕也不是空穴来风。没有一点影子的事情，人是无法想象出来的。比如，《西游记》里，唐僧经受九九八十一难，历尽艰辛，终到西天圣地，佛祖让阿傩、伽叶二尊者给他们拿经。二尊者向唐僧索要“人事”，唐僧说路途遥远，不曾备得。二尊者便给予无字经书。无奈，只得奉上紫金钵才换来有字经书。虽然有人以阿傩、伽叶向唐僧索取交换之物，此为维护宇宙“不失者不得”之理来为其辩护，但如果人间没有贿赂交换利益之事存在，吴承恩能够想象出这样的情节吗？他怎么没有写孙悟空见此情形，立即采用了“量子转移法”，把有字经书悉数收入囊中呢？
唐花，即植于密室里用加温法使其早开的鲜花。唐花名称的由来，有说“唐”古通“煻”的，也有称冬日鲜花放置在“堂”的。不管怎么由来，在温室中培值，定是不争的事实。唐代的《酉阳杂俎》载：“常有不时之花，然皆藏于土窖中，四周以火逼之，故隆冬时即有牡丹花。”宋代的《齐东野语》也说:“花之早放者名曰堂花，其法以纸饰密室，凿地为坎，绠竹置花其上，粪以牛溲硫磺，然后置沸汤于坎中，汤气熏蒸，盎然春融，经宿则花放矣。”清人所著《燕京岁时记》:“谓熏治之花为唐花......牡丹呈艳，金桔垂黄，温香扑鼻，三春艳冶，尽在一堂，故又谓之堂花也。” 袁枚的咏《唐花》云：“百花开落虽天定，倘不烘开落或迟。”则从“烘开”之处看到了催熟的害处。由花及人，他把那些“不是靠事业当官，而是把当官当事业”的人比作唐花，为当官拼尽全力，一旦官职到手，就尸位素餐，暮气沉沉。此类人，当今现实中也不少见。为学历漂亮，在职“读”博士；为履历好看，挂职“下”基层；为政绩亮眼，全职“增”产值。而一旦升职至天花板，则未退先休，莺歌燕舞，甘被围猎。那点儿升职前的朝气干劲则影踪全无，确是应了袁枚“精神已竭，次年必萎”的说法。
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