引:伕王人者，將導利而布之上下者也。使神人百物無不得極，猶日怵惕懼怨之來也。
南川子曰:各安其位，善治者也。
引:王行暴虐侈傲，國人謗王。召公諫曰：“民不堪命矣。”王怒，得衛巫，使監謗者，以告則殺之。其謗鮮矣，諸侯不朝。三十四年，王益嚴，國人莫敢言，道路以目。
南川子曰:民不得自由，乱之始也。
引:防民之口，甚於防水。水壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為水者決之使導，為民者宣之使言。
南川子曰:善哉斯言！水可载舟，亦可覆舟，肉食者不可不慎也！
引:民之有口也，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也⑯，衣食於是乎生。口之宣言也，善敗於是乎興。行善而備敗，所以產財用衣食者也。伕民慮之於心而宣之於口，成而行之。若壅其口，其與能幾何？
南川子曰:使民言，方能释怨，方能政明治朗。
引:庶人微賤，見時得失，不得上言，乃在街巷相傳語。
南川子曰:今日不亦如此乎？民言不能上达，故而窃议也。
引:韋昭雲：“彘之亂，公卿相與和而脩政事，號曰共和也。”
南川子曰:独治不如众治，众治则明，独治则暗。
引:【正義】周春秋雲：“宣王殺杜伯而無辜，後三年，宣王會諸侯田於圃，日中，杜伯起於道左，衣朱衣冠，操朱弓矢，射宣王，中心折脊而死。”國語雲：“杜伯射王於鄗。”
南川子曰:为王不贤，滥杀无辜，人虽死而不忘报仇。虽王者之尊，不为善事，亦难逃责罚。
辛丑二月廿七
西元2021.04.08于北京作
网友评论