——古代女子是缠小脚的
花木兰如何上战场?花木兰替父从军的故事想必大家都耳熟能详吧,不过在大家为她这一巾帼英雄的英勇形象而赞叹不已的时候,便不乏有人会提出疑问:“花木兰缠足吗?”“缠了足连站都站不稳,花木兰又是如何上战场的?”“古代女子不都缠足吗?怎么花木兰那么长时间都不会被别人发现是女子?”……
花木兰如何上战场?通过这些问题,这些讨论,既能反映网友对女性缠足的好奇,也显示了他们对于缠足历史缺乏了解。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,因此花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄。而缠足据现代学者考证,缠足开始于北宋后期,兴于南宋,我们中国古代并不是从一开始女人就裹脚的,所以花木兰并没有裹脚哦!
不过实际上,在五代南唐的宫廷内,已经有缠足的女性了,如果把某一时间的第一人称之为鼻祖,那么改变女性命运,致使缠足这一巨变的第一人当属窅娘,即李煜的宫嫔。陶宗仪《缀耕录缠足》引《道山新闻》:“李后主宫嫔窅娘,纤丽善舞。后主作金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态。”
花木兰如何上战场?窅娘以帛缠足,纤纤小脚弯成月牙状,再穿上白色素袜,在莲花中舞蹈,回旋飘摇之姿,有凌云飞舞之态。诗曰:“莲中花更好,云里月长新。”故美其名曰“三寸金莲”。当时妇女争相效仿,足以纤弓为美。妇女缠足陋习,由此而生。
缠足的兴起,也跟宋代理学毫无关系。我们在宋朝的理学著作中找不出任何支持女子缠足的言论。恰恰相反,我们可以看到一部分理学家是明确反对缠足的。南宋的车若水在他的《脚气集》中也说,“妇人缠足不知始于何时,小儿未四五岁,无罪无辜,而使之受无限之痛苦。缠得小来,不知何用?”这应该是中国历史上最早的缠足陋习的控诉。提出控诉的车若水,可是南宋大理学家朱熹的再传弟子。
大体来说,宋代的缠足风气,只是出于上层社会病态审美的产物,跟西欧的束腰、今日的隆胸时尚差不多。而且,这个时候的缠足,只是将女性足部缠得纤直一些,叫做“快上马”,并不是明清时代那种变态的“三寸金莲”。
可见在传统社会,不缠足的女性并不多见。一般来说,宦官、富贵之家的女性,通常会缠足;而乡村女性、劳动妇女,则多无裹脚的习惯。习武的江湖儿女,更是不可能的缠足了。因此,花木兰就更不可能缠足了!
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