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春华书简(4)如果无法改变世界,就先改变世界观(赵汀阳)

春华书简(4)如果无法改变世界,就先改变世界观(赵汀阳)

作者: 春华园 | 来源:发表于2019-07-27 22:09 被阅读0次

1.人类根据未经证明的观念去创作制度和规则,进而决定人类命运,这是人类最大的冒险。可以说,人文知识是关于人类命运的知识。自然世界的创世可以由科学或神学去解释,但文明世界的创世却尚未完成,因此不可能有定论。文明是一个开放的概念,也许永远无法证明何种生活方式是最好的,但有一点可以肯定:人类的冲突乃是人祸。

2.如果对问题的清楚认识无法推出对问题的有效解决,那又有什么用?显然,认识问题不一定能够解决问题,描述的方法论不等于求解的方法论。求解问题的方法论之薄弱和不可靠正是现代社会科学的缺陷,它使社会科学具有一种反讽性质:问题都清楚,就是没办法。

3.关系主义的基础是共在存在论,它不同于一般存在论。有关存在的一切难题,无论冲突与合作、战争与和平,还是幸福与不幸,都只能在共处之中去解决。所以我愿意说,共在先于存在,更好的关系创造更好的存在。由此可以理解为什么儒家首先追问的是最优关系。

4.人类既需要“敢于求知”,也需要“乐意分享”。可以说,深度启蒙试图以理性的理由去复兴被现代所贬值的根本价值:真、善、美、正义、和谐。如果改变不了世界,就先改变世界观,而世界将因此而改变。

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