关于觉知主题的复盘（二）

关于觉知主题的复盘（二）

人，就是一所客栈

每个清晨，都有一位新的客人。

不管是喜悦、沮丧、卑鄙、

还是瞬间的顿悟，

都是不期而至的访客。

期待所有来客！

即便是一群绝望之徒，

洗劫你的客房

扫荡你的家私

仍要带着敬意款待每一位来客

他会洗涤你的心灵

带来新的喜悦。

即便是阴暗的思想、羞耻和怨恨

你也要在门口笑脸相迎

邀请他们进来

无论来的是谁，都要心存感激

因为每一位都是

由彼岸派来的向导。

****** 保护好“我”这个容器 ******

人的心灵有三个重要的东西：觉知力、智慧和慈悲。觉知力会决定你看到什么，可有了智慧你才能懂那是什么，而有了慈悲你才能承受这些东西。

自体的虚弱和关系中的恨，都是源自于二元对立，也就是我们的意识分了对错、好坏、是非、高低和善恶等等。在二元对立还基本存在时，“我”这个炉子就仍然非常需要，需要在这个炉子内炼制爱恨，把死本能转化成生本能，后来又发现生能量和死能量是一回事。

****** 集体是如何修剪个人的******

每个社会，作为人类的一种共同体，都有各种方式来修剪个人，从而保证这个社会中的人的一些基本共同的东西。在全球化的新时代，虽然有些东西形成了全球共识，但整体上每一个个体的选择范围在急剧扩大，人们更能够按照个人意愿去选择，这是好事。一个运行良好的社会，应在保持一些共同想象的同时，作为一个容器，能够容纳各种新想象的产生，这样这个社会就可以不断地又新鲜血液产生。

07 春节为什么要逼婚？

从深层文化的角度，春节是祭祀祖先的重要时候，我们得完成传宗接代的任务，把“大祖先”的基因传递下去。其实有着深刻的烙印，那就是一个人必须结婚生子，构成一个家庭，才能存在于社会与家族体系中。从心理学的角度看，就是在集体主义文化下，我们会觉得单独的自己是破碎的、不完整的，于是用构建家庭的表面完整去逃避破碎心灵，也就是自体的瓦解。

08 用可控第三者对待应酬。

所谓可控第三者，就是当我在和你的二元关系中觉得控制不了局面时，要找一个可以控制的第三方来恢复控制感。它可以是人，可以是物或事。过渡性客体，是一个人走出自己孤独的想象世界，也就是一元关系的世界，而进入现实世界前的一个过渡态，他通过控制一个过渡性客体而初步形成对外界的掌控感。

09 集体性自我带来的焦虑。

东方是集体主义文化，我们的自我是集体性自我，春节中的竞争以及它们带来的巨大焦虑都与此有关。集体性自我中有两个大超我：“大家长”和“所有人”。我们在群体中会觉得这两者在看着我们，我们的行动就有意无意地追求他们的满意。受集体性自我的支配，我们会把自己和别人的一切呈现给“所有人”，也就是整个集体，会比较和竞争，也会去寻求评判对错。

你不用替父母辩护，父母爱我们，和他们做了伤害我们的事儿，这是两件事。

10 创造属于你的春节。

我们可以做的事情有：了解你自己，了解父母，了解你的祖辈乃至祖先，进入父母的现象场，好好拍一张全家福，教父母使用新电子产品，甚至游戏，减少不必要的聚会，训练你的界限意识，改造习俗，有效沟通，就是表达爱、表达恨和增进了解。

这个年纪，过了这么多春节，也苦恼于春节的人情往来，觉得不胜其烦。每当我抱怨的时候，妈妈总是说，“做人就是这样的”。

“做人就是这样的”？这句话就是在个人潜意识、家庭潜意识、集体潜意识、社会潜意识共同作用下的中国传统女子的思想。最深沉的爱，莫过于你离开之后，我活成了你的样子。这也是我们的可怜之处。

幸而我们的90后和00后更多地有了一些自己的想法。

我们要记得：

把合理拒绝别人当作练习，练习自己守住自己的边界；

让自己关闭的心打开，看清对方的需求给予别人需要的，从而让关系真正展开；

我们不能选择原生家庭，但当我们认识到这个“我”以后，唯一要做的事就是再生。

“我”把“我”生出来。我们有机会做自己的父母，用爱滋养我们的心灵，告诉那个害怕的小孩，现在他已经长大了，不用害怕了，可以做自己的主人。

也滋养我们的孩子。

爱，是“如他所是”，非“如我所愿”。

以出世之心行入世之事！