辨奸论与拗相公

读林语堂的《苏东坡传》时，其中有一节，写了苏洵《辨奸论》的来历。

话说人称拗相公的王安石是个怪人，衣着肮脏、须发纷乱、仪表邋遢。苏洵对此极为不适，甚为反感。欧阳修曾把王安石介绍给他，但老苏拒而不纳，王安石母亲去世吋，也邀请过苏洵，他是唯一拒绝前往之人。可见苏洵也是拗人。

在老苏看来：今有人，口诵孔老之言，身履夷齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。如此人得势，为国之害也。

关键是：衣臣虏之衣、食犬彘之食、囚首丧面而谈诗书，此岂其情也哉。凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝。当然，他也不希望自己预言成真，那时则：天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！

老苏写《辨奸论》时，连自己的两个儿子都认为他骂的太过。可事实上，老苏眼光毒辣、识人有术。后来，苏轼两兄弟见证了王安石，这个理想主义者所带来的恐怖风暴。

因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。二十岁的神宗，雄心万丈、要的是国富兵强；而王安石得势之后大刀阔斧清洗异已要实现自己的抱负雄心。

一时间，人仰马翻，我方唱罢你登场。最终苦了的还是百姓，被折腾的流离失所、以至于天怒人怨出异象：华山崩陷、彗星扫尾，才废止变法。

历史上，不泛有理想的人；有理想不可怕，可怕的是有理想的女子有倾城倾国之貌，男子如拗相公面目可憎，最后的演绎都超出了人们的想象。

上面那句美丽的女子和面目可憎的男子不过是我的一句玩笑话，但拗相公性格偏执是真。过于偏执的人虽不少才，但性格上的缺陷用于实施政治抱负很难国泰民安。如二战期间中的德国元首。

如此来说，生为凡人就做好凡人，不要心怀天下，力图改变世界，救苍生于水火，甚至都不要改变周围的什么，洁净自己的脸、正好自己的衣冠尽好自己的本份，方是正途。也许这就是所说的无为而治。

所谓成功不过顺势而为，世上哪来什么逆风翻盘，太执拗，最后落得不过是一地鸡毛。