德.七十一

知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人之不病也，以其病病，是以不病。

这是一句关于自知之明的哲理，译成白话是：知道自己不知道，这是上，不知道自己知道，这是病。知道自己病了，那就是无病。圣人之所以无病，正是因为他把病当病。

上者之所以为上，在于谦逊、求知的态度，病者之所以为病，在于傲慢，自得的神态。先知病，后治病，是为圣。

既有上，则有下。病，介乎上下。病人“知”，但又“不知”。他拥有，但他从不考虑自己为什么拥有，他所拥有的一切都可以说是一份礼物，而礼物的多少轻重并不是一个病人所能决定的。若是病人肯细察礼物之源，则痊愈，但大多数人往往是欣然受之，得意洋洋。因为自傲，从不考虑求知。

病入膏肓者，眉飞色舞，侃侃而谈，不知老之将至。

上者知不知，圣者以病病，要入圣，看起来也没那么难。

圣，该说是老子所提倡的一种人生境界。历经千年，“圣”字早已变味。王阳明王先生曾答老父提问：“长大了想做什么？”王答：“想做圣人”。父怒。人们对圣的态度由此可见一斑。

虽说如此，这种人生境界却历久弥新，在今天，人们可能会说”强者“。

罢了，抛开这些语言的烦扰。