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《孟子》(七)离娄上篇6——伯夷避纣②:逐字稿1

《孟子》(七)离娄上篇6——伯夷避纣②:逐字稿1

作者: 知非非非 | 来源:发表于2023-05-30 16:59 被阅读0次

    逐字稿

    “孟子曰:伯夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,‘兴曰:盍归乎来,吾闻西伯善养老者’”。孟子说讲个故事,说伯夷为了躲避商纣王,躲在了北海之滨。北海之滨就是我们今天河北昌黎那个地儿,出产葡萄酒的地儿。

    然后他听说文王兴起来了,文王在西岐开始兴盛了。然后兴曰,兴曰就是他起身,本来老人家躺在那儿,准备休息了。坐起来说,“盍归乎来”,就是为什么不去归附呢?我为什么不去找文王呢?为什么,“吾闻西伯善养老者”,我听说西伯侯(西伯侯是周文王姬昌),老人家去了他会照顾得很好。这是伯夷,一个贤者。

    然后“太公辟纣,居东海之滨”,这个纣人缘肯定是不好,大家都为了躲避他跑得很远。姜太公为了躲避纣,居住到东海之滨。东海之滨,就是现在山东的莒县这个地方,“闻文王作,兴曰:‘盍归乎来,吾闻西伯善养老者’”。就太公也想去,太公觉得我也应该去归附,因为西伯善养老者。

    “二老者,天下之大老也”,大佬这词从这儿就已经开始了。这二老呢,是天下的大老,大老就是有声望,这是全天下最有声望的两个大老。“而归之”,他们都愿意归附在周文王的旗下。“是天下之父归之也”,这两个人代表着什么呢?这两个人代表的是天下人的父亲,天下人的父亲都来归附于文王。

    “天下之父归之,其子焉往”。就是天下人的父亲都来了,他们的儿子去哪儿呢?难道你能说父亲去了儿子不去吗?“诸侯有行文王之政者,七年之内必为政于天下矣”。

    孟子始终坚信,只要你愿意行文王之政,最多七年,全天下的这些人就都来了,原因是你能够把太公和伯夷这样的人吸引过来。那么这种楷模、标杆性的作用是非常强大的,他们的孩子也会一样,携妻带子都过来了,所以“七年之内必为政于天下”。

    这就是用脚投票,如果你的国家政治清明,然后经济富庶又开明,大家之间和睦又有教化,那肯定大家都愿意住在这儿,这就是用脚投票的一个过程。

    其实这个,对我们今天做广告有很大的启发,你看那个广告里边,为什么特别讲究人设?咨询公司每次问你说,你们的典型用户是谁?假如你的典型用户是家庭主妇,你就要在演员当中找,说谁是所有的家庭主妇心中所理想的那个最像家庭主妇的主妇?你就把她找来给你做广告,大家一看她都买了,那我也要买,因为我是跟她一样的人。

    这就是孟子在这儿讲的,说“此二老者,天下之大老也”,他们代表着全天下所有的老人,“是天下之父归之也”,所以“天下之父归之,其子焉往”。我们做广告的时候也要注意,要找到这种典型的形象代表,才能够更有说服力。

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