近来无事，闲坐一旁，拿起手中一书，走近了仓央嘉措的故事。毕竟不谙世事，未经风雨，因此只为其生命无常多加凄婉之叹，为情爱之言感慨万分。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
爱之起源，皆出有因。他出生在普通农奴家庭，父母及世代祖先都信奉宁玛派，他们可以自由恋爱结婚，不认为爱情与宗教信仰存在冲突，而他再这样的环境中自在长大；五岁初识，一见衷心，小阿旺深深爱上了卓玛的一双晴明的眼睛，日夜相伴，十年相守，这一颗爱恋的种子深深扎在了阿旺心中，并发芽长大。文化渲染，相守陪伴，他转身离开，极为不舍，为何一生所爱就此别离？
身担重任，必须前行。五世达赖转世，五岁被识相认，十五坐床而起，他是一位聪慧机警、颇有才华的宗教领袖。然而第巴握权，不予厚待，沦为傀儡，难以施展“活佛”之能，深陷政事，不愿为其烦，终于难以处世。孤寂难忍，朋友离世，爱而难得，他留下千古佳作，与历史共鸣。
世间安得双全法，身份使他必须负卿，处境让他无法施展宏图，何以双全？一权尽难！
不观生命本真，智者也同愚人一样。
七年学习期间，卓玛月月来看，每分欣喜都有回报，无聊无奈，但内心满怀期待，期待他的姑娘一身成人扮相走近自己，而迎来的却是高贵华丽、危机四伏的宝座；成为傀儡之后，桑结的利益熏心让他成为最大的牺牲品，不言不念，转身离开，流落街头，才溢酒馆，他与情人把酒言欢，温情卧榻，好景不长，而终被禁足，痛失情人、再别挚友；政治阴谋扑卷而来，桑结终于下台，虽死在已为人妇的初恋之手，泄了口气，但自己也沦为政治牺牲品，身陷困境，被权力玩弄得无处安身，投身深潭，与挚爱的朗嘎走向灿烂星海。
佛语有云：人既生亦死。千人千般苦，苦苦不相同。他也曾期盼，期盼布达拉宫高耸于眼前的震撼，期盼名副其实承载命运安排的荣耀，幻想拥有平凡一生的珍贵，幻想金宫之内万人敬仰的高贵，而终迎来跌宕起伏的一生和无处安放的情怀，散落世间。
命运就是这般，无外乎计划、变化，幸运、不幸，仅此而已。再多聪慧、才学也只能随机而变、随遇而安。
见或不见，不悲不喜。
与其说这是一句情诗，一丝热烈和坚定的渴望与欣喜的等待，不如说是一份心境，漫漫追寻、永不放弃的决心，执迷不悟、无坚不摧的信心，愿久成真、不畏陌路的真心。
现代生活，太多纷扰，愁断肠、心难成。谈一句“不在意”有多难，“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”是一份坚守和执著，“生当作人杰,死亦为鬼雄”是一种责任与不服输；“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”是一种抗争与斗志。弥足珍贵却舍尽一生难求其成。
道一句“不悲不喜”有多清闲。“青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋”是一场等待，漫漫无期却信念可依；“弃我去者，昨日之日不可留”是一次舍弃，遥不可及或无期待的释怀；“偶然值林叟，谈笑无还期”是一种追求，落到何处皆是故土的心安。心静无限，世事之外，独享人生圆满。
显然，仓央嘉措，这个传奇的人，在竭力而为后选择了后者，虽为世事所累，终将离别而无憾。
我愿竭尽一生去实现梦想，追求价值；我愿不思进取，独坐一旁，为自己而活。事事尽心，怎言不是一种智慧？自在洒脱，何尝不是难能可贵？
优雅又与大家好久未见，期待小心心！❤
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