我父亲东方明命格偏阴，所以八岁以前小疾不断。我祖父本身谙熟命理，便在父亲进入私墪后就慢慢传授命理学识给他。
祖父一生没干过苦力，十八岁考取秀才后就一直不第，四十岁后就无意科举，拜师学了三年命理。学成后回到家中就很少出门，每天早起之后，洗漱完毕就雷打不动地坐到中堂前的太师椅里，趴在八仙桌上翻书或磨墨。太阳有一竿高的时候，十里八乡慕名而来的求日课的批四柱的男女就会陆续来到家里，请祖父端详端详。
祖父给人出日课批四柱一律秉持善良的根本，所以一直做这功课到八十八岁无疾而终，四十多年都无差错，到归天的前几年，声望极隆。东方先生出的日课，批的八字，在我们四川眉山，没人敢有微词。
祖母是癸卯日出生的，祖父算她的命里有读书之子，所以在父亲的学业上，祖父不是很刻意。倒是在教授命理上细致耐心。祖父的人生哲学是:数百年人家无非积善，积善之家有余庆；天地若给我这族人享富贵的，自然会给，这代不给，下一代也会给予。所以万事不强求，势为天，人要顺势而为。天道承负，人欠你的天会还，你欠天的天会削。
祖父做的是保底的打算，儿子如果无缘仕途，最起码有门术数养身，儿孙也不至于忍饥挨饿。
父亲就是这样边读书边浸染命理。二十岁中举人时，已能测算人的寿嗣婚禄。祖父对他说，我一把老骨头了，几十年四门不出，二门不迈，却也存下后半生都花不完的银子了，可以不靠你养老。你的路还长着呢，也有得你苦的。命里如此，你也别躲。你呀，没苏东坡的名，却有苏东坡的奔波。你走你的吧，我就不走了。我八十八岁那年你回来给我送终就行了。易大的父亲易成愿在家里侍候我祖父和祖父的侧室王氏。易家两代人都待我家十分忠诚。
祖母说，儿子是她的心头肉，从小看着儿子长大，只有儿子求取功名时短暂分开过，她是不舍得离开儿子的。祖父开明，尊重祖母的意愿，让她跟着我父亲宦海浮沉，四海为家。
1542年，嘉靖二十一年殿试，二十五岁的父亲东方明中进士二甲第十二名，补广西昭州府恭城县知县，入秋，父亲带上家眷出蜀赴任。
这一年，全靠命好和命长侥幸登极的明世宗嘉靖皇帝做了二十一年皇帝后，有了更高的追求，开始迷信方士，尊尚道教，移居西苑（今北京北海、中南海），一心修玄，日求长生，不问朝政。
父亲不知道，嘉靖这个靠明孝宗一脉断绝无子嗣，而得大位的皇帝，有了爱好之后，朝政会日渐腐朽。
平民百姓不受过苦难而享富贵，再不懂珍惜，也是害其自身一人或一家罢了。而贵为九五至尊统治海内的皇帝，权力来得太容易，又不懂珍惜，就太可怕了。
明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，正德十六年突然等来了机会，明朝的第十位皇帝明武宗驾崩，因武宗无子嗣，国不可一日无君，内阁首辅杨廷和等朝臣，找来找去，找到最近血缘关系的后辈中只有他没死。于是由内阁首辅杨廷和根据“皇明祖训”来找皇位继承人，而武宗唯一弟弟朱厚炜幼年夭折，于是上推至武宗父明孝宗一辈。孝宗两名兄长皆早逝无子嗣，四弟兴王朱祐杬虽已死，但有二子，兴王长子(朱厚熙)已死，遂以“兄终弟及”的原则立次子朱厚熜为嗣，即明世宗。
从明世宗的继位可以看出，长寿等于富贵，也可以等来富贵，长寿的人能笑到最后，人笑到最好才是笑嘛。明世宗即位后估计会笑醒。
嘉靖皇帝在明武宗正德十六年(1521)四月即位，次年改年号为嘉靖。即位之初，初登大宝，有新鲜感，有热抱负，革除先朝蠹政，朝政为之一新。他打击皇族、勋戚势力，总揽内外大政，使皇权高度集中，他还重视内阁作用，注意裁抑宦官权力，成效显著，博得朝野很多赞美之声。但是皇帝当着当着，当了二十年也当腻了，加后宫佳丽众多，皇帝身体水土流失也严重，皇帝不是钢铁做的，皇帝也会老，老了就想享受享受么，于是他开始日渐腐朽，开始滥用民力大事营建宫苑。
之后的二十四年，明朝的朝政就被首辅严嵩专国20年。
父亲东方明不知道，他的仕途是在吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，而皇帝又是在“忽智忽愚”、“忽功忽罪”，功臣、直臣多遭杀害、贬黜的政治环境下如履薄冰的。
1547年，嘉靖二十六年，万历年间的著名首辅张居正中进士，也就在这一年，我的长兄东方仁出生。
1550年，嘉靖二十九年，鞑靼部俺答汗率军长驱直入北京郊区，烧杀抢掠数日，满意而去，吏称“庚戌之乱”，也就在这一年，我的二兄东方庆出生。
两位兄长的出生，一个正值能臣良弼入仕，一个偶遇京师大乱，父亲东方明说，这两年非同一般，载入史册啊。
最让父亲担惊受怕的，还是石现蟒袍这一年，这年我八岁，当了四十五年皇帝的嘉靖驾崩了。父亲历任了恭城知县、荔浦知县、昭州府通判后，履新了昭州府府尹。
国丧期间没什么好玩的。哥哥们埋头读他们的书。我天性好玩，觉得无聊，常常趁大人不注意，从府的后门溜出去，穿过一条竹径，然后跑到昭州府衙后山上游玩。
山上常有附近村庄的孩子在山上放牛。昭州府衙气派威严，衙门前五十米，就立着两块刻有“文武官员到此下马”的石碑，平民百姓的孩子，到府衙前两腿都发抖发软。昭州府地势形胜，上游的漓江和茶江至此交汇，两江交汇处，恰好天然地有一圆形石山耸于江中，像一枚天然的大印。从秦始皇设置郡县制以来，这里就是州郡的官府所在地。百姓家的孩子不能从前面看个明白究竟，难道还不能从山上俯视府衙，窥视一番么。
那些牧童们看我斯文白净，知道我是官府家的孩子，也不欺负我，见我有意接近他们，他们也乐意我的亲近。几次接触，我们就混熟了。他们教我爬树摘果，教我玩松果，教我粘知了，教我骑牛。我则时不时地从府里带些好吃的点心讨好他们，让他们尝鲜。融入他们的群体后，我每天午后就开始和他们在野天野地里玩得不亦乐乎。
国君没了，大人们如丧考妣。但对于孩童的我们，才不悲伤呢，皇帝没了，不还有太子么？
昭州府的后山上有一块一人多高的大石，牧童们玩累了就爱跑到这块石头下歇息打闹。石头也不知被多少的孩子抚摸滚打过了，变得油光可鉴。
有一天午后，大家玩累了。牧童们就带我到大石下玩。我初次面对大石，感到好奇，就站在石头前面注视它。这时，旁边的孩子们就哇哇哇地叫唤，说怪了怪了，季虹的衣服怎么有几条龙的？我定睛一看石头，确实发现石头里映出了我头戴乌纱身穿袍服腰佩玉带的样子。我看仔细了，那不是龙袍，是蟒袍，那龙是四个爪子的。我知道金龙是五爪的，四爪以下的是蟒。
“让我们也照照。”伙伴们推开我，一个个轮流站在我站过的位置。奇怪的是，石头里什么也没有照出来。大伙都照完了，心里都感到很失落。但他们从此也就用不同的眼神看我了，一下子尊敬了我不少。
那天回家的路上，我一直纳闷，石头里怎么会照出我穿蟒袍的样子呢？这是什么预兆啊。这没见闻过的奇事，我得跟父亲禀报。
晚上我单独向父亲禀报此事。父亲深思片刻后，带上火柴香烛，叫我前面引路，父子两人偷偷到了后山上，我们找到了那块大石。父亲手秉蜡烛，在烛光里，他仔细看了一会石头后，就叫我站在白天站过的地方。
我站到白天站过的地方后，石头里立即就现出我了头戴乌纱身穿蟒袍腰佩玉带的样子。父亲叫我拿着蜡烛，自己也站到了我站的地方。奇怪的是，他站的时候，石头一点反应也没有。
父亲立即下跪，点燃香烛，叫我也一起朝石头跪拜。父亲祷告道：“神石昭示，下官已领悟。神石若真有灵，出于为我儿一生平安顺利计，下官祈求从此以后莫再显现我儿身穿蟒袍腰佩玉带的样子。下官不胜感激，三叩首又致拜谢。”
父亲祷告毕，然后起身。父亲又叫我站在原来照见我身穿蟒袍腰佩玉带的位置。我站了。我们发现石头真的就没有什么显现了。
父亲于是拉着我下山。路上叮嘱我：“这事儿以后绝不允许第三个人知道，要是让别人知道了，小心别人会害你，你小子就小命难保了。这不是吓唬你啊。为父的话，你一定要牢记啊。”
“我记住了。”我说。
第二天，我照例又去后山找牧童们玩。他们见了我，马上要拉着我又去那石头上照，却再也照不见什么影像出来。从此，一切又归于平日的样子，我们该打闹打闹，该游玩游玩。
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