水事十谈｜民心似水　正确认识和对待民心向背

文｜开岩

水事十谈｜民心似水　正确认识和对待民心向背

得民心者得天下。这是任何一代统治者都明白的道理。

以水为喻，给我印象深刻的有两个典故，一个是“防民之口，胜于防川”。出自《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”说的是周厉王奢侈荒淫，横征暴敛，引起民愤，可是这老儿他不去修改错误的政策，却让卫国的巫师去监视老百姓，如果发现有人谈论时政，咒骂厉王，就抓来杀头。人们为了自保，只好道路以目。长此以往的结果是，民怨并没有因此消失，而是越积越多，越积越大，最终引发了国人暴动，周厉王被驱逐，周王朝几乎灭亡。

另一个是“水能载舟，亦能覆舟”。出自《荀子·哀公》篇：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”后来，唐太宗将其引申为“君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。”这个故事可以说是妇孺皆知。其意义就在于把君与民的关系看得比较透彻，譬得比较贴切。

但是，说归说，做归做。历代帝王往往都把“水能载舟，亦能覆舟”挂在嘴上，行的大都是“防民之口，胜于防川”的勾当。故而逃不脱争取民心、稳定民心、伤害民心、失去民心的普遍规律。

中国共产党从弱小到强大，依靠人民群众的支持，用小米加步枪夺取了政权，最终成为大国的执政党，成功的一条经验就是来自人民、依靠人民、服务人民。革命战争年代，党重视民心问题，与人民建立了血浓于水的鱼水关系，人民是水，党是鱼，党时刻离不开人民群众。随着执政地位的巩固，党内滋生出了以“四风”为代表的不良风气，面临着脱离群众的危险，曾经的鱼水关系，也由此变得复杂起来。有人说是蛙水关系，也就是说党变得可以脱离群众了，需要的时候到水里去游游泳，展示一下亲民形象，不需要的时候，就上岸去“胡作非为”。还有人说是鱼肉关系，少数人把手中的权力当作鱼肉人民的工具，做了一些伤天害理的事情，严重损害党群干群关系，为人民群众所诟病。

人民为什么会有这样那样的议论？正应了那句“有风方起浪，无潮水自平”，任何水域在任何时候，都不可能绝对风平浪静。国家政治也一样，只要执政党的工作有这样那样的问题，就免不了被人批评。如果人民群众参政议政的渠道是畅通的，问题就会很快传导并得到回应。否则，民意就可能会被阻塞，问题得不到及时处理，利益相关者就会产生非议。因此，必须要让人们有充分发表见解的权利和渠道。

我们要认识到议论并不一定都是坏事。任何一个开放而进步的社会，民众都有权议政。过去此类议论少，并不是没有问题或者问题少，而是人们看不到改正的希望，懒得去议论。十八大以后，人们热于议论，正是因为看到了矫正的希望。所以，执政党要经得起议论，以有则改之，无则加勉的态度对待议论。如果因为怕议论而改弦更张，就会失去重拾民心的机会。只有勇于接受舆论的监督和批评，才能勇于改正错误，真正找回为人民服务的根本宗旨。

水流千条归大海。民心就像水流，执政党要像海，百川归海，水低成海。要义在于要敞开胸怀，接纳五湖四海的人才，在于要礼贤下士，放低姿态，让民心汇流。如果高高在上，让人们看不到发展的前景，解决不了生老病死，得不到应有的社会地位，人民就会抛弃党。

习近平总书记讲过：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党、一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。”这是对民心问题最清醒的认识。我们要借鉴古今中外历史的经验教训，高度重视民心问题，扎实开展党的群众路线教育实践活动，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”凝心聚力。