悟医道真（一千二百七十四）

括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。

“帝曰：请问其所谓也？鬼臾区曰：臣积考《太始天元册》文曰：太虚廖廓，肇基化元，万物资始，五运终天，布气真灵，总统坤元，九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章。臣斯十世，此之谓也。”

黄帝曰：请问五气运行，各终期日，不独主时者，果何所谓而云然也？

鬼臾区曰：臣尝屡考伏羲所著之《太始天元册》，其文有曰：天体之大，空而无际。其始肇端本于化机之元始，万物得此玄元始之三气，于是以育以养，为之资始焉。

迄后二气相承，五运迭兴。于是五行之气，运于太虚，流行不息，周而复始，直与周天相始终。故其气上布于真灵之府，下统乎坤元之气，相摩相荡，天地交通。

因之九星为之悬象而著明，七曜为之周流而旋转。所谓天之道，曰阴曰阳，地之道，曰柔曰刚。一昼一夜，各定其位，昼夜既分，寒暑往来，为之张弛。

五运阴阳，迭相流通，如此所以生生不已，化化无穷，品物为之咸章焉。臣自考册以来，见斯文之传于世者，于斯时已十世矣。帝之所问，正此册中所言之谓也。