五十九章 治人事天
治人事天a，莫若啬b。夫唯啬，是谓早服c。早服，谓之重积德d。重积德，则无不克e。无不克，则莫知其极f。莫知其极，可以有国g。有国之母h，可以长久。
是谓深根固柢i，长生久视j之道。
注释
a治人事天：治理百姓祭祀天地。一说保养身心。b啬：节省，爱惜。c早服：早做准备。一说，及早顺从自然之理。d重积德：厚以积德。重，多、厚。e克：战胜。f莫知其极：没谁知道它的极点。极，极点，尽头。g有国：保有国家，即担负治理国家的责任。h有国之母：用“道”治理国家。i柢：树根向四边伸叫根，向下扎叫柢。j长生久视：长久存在。
译文
治理国家，保养身心，没有比“啬”更好的了。做到了“啬”，就是及早顺从自然之理。顺从自然之理，进而不断积蓄“德”，使之深厚；“德”深厚了，就会无往而不胜。无往而不胜，就没有谁知道力量到底有多大；没有谁能知道力量有多大，就可以担负保有国家的重任。保有国家的根本，就是用这个大道，可以长久存在。
这就是根深蒂固，得以长久存在的道理。
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本文标题：《道德经》五十九章
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