卷下
法王品第二十三
日出光明照世间 云幻焰散黑闇灭
所有萤光及众星 乃至满月皆映蔽
菩萨住空无相愿 行于最上大智行
罗汉缘觉证皆超 一切邪见俱能破
譬如王子施财宝 自在能利诸众生
众生欢喜悉随顺 无疑当得嗣王位
菩萨勤行大智行 施甘露法利群生
一切人天悉爱乐 决定当证法王位
我品第二十四
魔恐菩萨证法王 虽处天宫常忧恼
放火掣电现诸相 欲令菩萨生退惧
大智菩萨心不动 昼夜常观般若义
如鸟飞空心泰然 一切魔事无能为
菩萨若起嗔怒心 于昼夜分或斗诤
时魔欢喜而精勤 菩萨是远于佛智
菩萨或诤或嗔怒 毗舍左鬼得其便
入彼菩萨身心中 令退菩提魔所作
菩萨授记未授记 或起嗔怒或斗诤
乃至心念皆过失 知已倍更勤修行
菩萨思念于诸佛 皆从忍辱证菩提
忏悔如说持正行 是如佛法而修学
戒品第二十五
若学戒法有作相 而于戒法不善学
知戒非戒无二相 如是乃名学佛法
若有菩萨住无相 受持不离名持戒
于佛法学乐承事 是名善学而无著
是大智者如是学 心永不生不善法
如日虚空而往来 放百千光破黑闇
若学般若住无为 能摄一切波罗蜜
六十二见身见摄 般若摄受亦复尔
譬如有人具诸根 命根灭故诸根灭
若诸菩萨行大智 亦行一切波罗蜜
声闻缘觉诸功德 大智菩萨悉皆学
虽学非住亦非求 所学之学此为义
幻化品第二十六
若发志心而随喜 最上菩提不退行
三千须弥重无量 随喜善法重过彼
众生为求解脱法 一切随喜作福蕴
作佛功德法回施 当为世间尽诸苦
菩萨不着诸法空 了知无相无挂碍
内心亦不求觉智 是行最上波罗蜜
如虚空界无障碍 无所得故亦不有
大智菩萨亦复然 住寂静行如虚空
如有幻师作幻人 众人见幻而皆喜
幻人虽现种种相 名字身心俱不实
行般若行亦复然 为世间说证菩提
乃至种种所作事 如幻师现悉无著
佛佛化现诸佛事 所作皆无彼我相
菩萨大智行亦然 一切现行如幻化
如木匠人心善巧 一木造作种种相
菩萨大智亦复然 无著智行一切行
妙义品第二十七
大智菩萨行如是 天人合掌恭敬礼
乃至十方佛刹中 亦得功德鬘供养
假使恒河沙佛刹 所有众生皆作魔
一一毛变无边相 不能娆动于菩萨
大智菩萨有四力 而彼四魔不能动
空行亦不舍众生 菩萨慈悲处利乐
佛母般若波罗蜜 菩萨了知深信重
内心真实而奉行 应知是行一切智
法界如实不可得 由如虚空无处所
如天宫殿应念生 亦如飞禽思果树
大智菩萨如是行 住彼寂静之功德
法不可见亦无说 菩提非得非不得
所有声闻及缘觉 修行寂静三摩地
爱乐寂静得解脱 唯佛超出于一切
菩萨依禅到彼岸 不住寂静行如空
如禽飞翔不堕地 如鱼水中行自在
菩萨若为诸众生 当求未曾有佛智
施与最上第一法 此名最上行行者
散华品第二十八
如来说戒波罗蜜 一切戒中为第一
智者欲奉一切戒 当学佛戒波罗蜜
今此法藏诸佛母 为最第一快乐所
过现未来十方佛 生此法界而无尽
一切树林华果等 皆从大地而生长
大地不厌亦不着 不减不增复不倦
佛及声闻缘觉等 天及世间安隐法
皆从般若之所生 般若无增亦无减
世间上中下众生 一切皆从无明生
因缘和合转苦身 无明无增亦无减
乃至方便诸法门 皆从般若所生出
彼方便法随缘转 般若无增亦无减
菩萨了知十二缘 乃至般若无增减
如日云中放光明 破无明障证菩提
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