少不看水浒，有更深的道理！

如果用一个字来形容水浒，那应该就是“义”！

“少不看水浒”，究其原因就是义字当头的打杀打杀，那份豪迈深受血气方刚的青春年少之人所崇拜，最主要的是他们三观尚未建全，如果学了水浒那般该出手时就出手的风风火火，很容易形成不良习性；要么，有些少年会领悟到贯穿于水浒人物的苦难而感到命运难逃，甚至悲观认为自己的前途渺茫……

巧合的是，我这样一个80接近90后的人只会反复读四大名著中的《水浒传》、《三国演义》，每一次读都会有一种“温故而知新”的成就感。

尽管水浒的情节虚构，却真实反映了当时封建社会的情况；梁山108将在打打杀杀的同时，也给了我们非常多的启发。

少不看水浒，有更深的道理！

首先说说“不正常的女人们”

不难看出，水浒里面没有正常的女人，更没有正常的爱情，那个时代背景下女人的待遇都非常差。

要么就是粗恶的女英雄跟着梁山好汉造反，在这个团队中充当三朵不起眼的小红花；

要么就是蛇蝎般的淫妇，无视伦理道德，其中潘金莲、贾氏更是毒害了自己的丈夫；

要么就是任人宰割的弱女子，被人强占强买，就连80万禁军教头林冲的娘子被欺负也只能上吊以证清白…...

少不看水浒，有更深的道理！

我国经历了两千多年的封建社会，发展到现在，女人的地位和权力已经拿回属于自己的“半边天”，精神和经济都能够独立，不得不说，现代女人实实在在地拥抱了幸福感；

就连习大大每次偕夫人出行都会为其拎包、十指相扣，他们的个人魅力也有效倡导了家庭幸福与社会安定的关系。

少不看水浒，有更深的道理！

好汉们的“孝”道，论心不论行

俗话说：“百善孝为先”，梁山108将做最多的事就是快意恩仇、行侠仗义，同时也应证了那句“英雄亦有孝子之心。”

1.宋江少年时便得名：孝义黑三郎，上了梁山后依然会冒着生命危险去看望年迈的父亲；

2.公孙胜曾因不放心母亲而拒绝加入梁山组织；全体受招安后，他不念功利毅然请辞返乡侍奉母亲；

3.李逵背着年迈的母亲上梁山享福，不想途中被老虎吃掉了母亲，李逵一口气怒杀四虎；

少不看水浒，有更深的道理！

4.雷横被侮辱毒打都能忍受，看到母亲被欺负，不由思索拿起枷板就打死了戏子并因此入狱；

5.武松对武大“长兄如父”的敬爱让无数人钦佩，之后为报杀兄之仇手仞潘金莲、斗杀西门庆……

水浒社会虽然黑暗，但总归以孝起笔，以孝收束；对于身处和谐社会的我们看来，好汉们的孝道过于鲁莽，然而，这种结论是依托在“法治”前提下的；我们对“孝”的理解更全面：孝，不是绝对服从，它包含物质上的供养，还需要给予亲情的满足……

孝就是养亲、敬亲、悦亲，缺一不可。

少不看水浒，有更深的道理！

水浒里的“忠”，实在令人动容

忠，是诚；是天下至德。

1.且不说宋江受招安的做法是否对，无论他处于何种境地对祖国都是忠心耿耿的，临死不改；

2.林冲，和三代梁山领导有着核心关系，有勇有谋且威信极高，对梁山组织却是忠心耿耿，毫无私心；

3.燕青对卢俊义的忠，也是从一而终的，即使被卢误会、打骂，被赶走之后仍然暗中保护落难的主人；

少不看水浒，有更深的道理！

4.李逵、吴用、花荣、戴宗不惜性命地以宋江马首是瞻，甚至为宋殉葬；张顺是宋家的救命恩人，对宋江也是百依百顺……

早已实现民主社会的中国，现在我们的“忠”更多是表现在对国家对党的忠心，对家庭的忠心。

少不看水浒，有更深的道理！

为“义”而活的好汉们

义，是善；是公正合宜的行为。

1.宋江冒死去给晁盖等人通风报信，以避官府的抓捕，晁盖这才有了做第二任梁山主人的机会，也为108将“替天行道”打下了基础；

2.鲁智深拳打镇关西，解救不相识的金氏父女，桃花村痛打抢亲的小霸王；一路护送并解救将在野猪林遇害的林冲；

3.雷橫入狱后，朱仝妥善安抚雷母后私放雷橫，并下定决心替他吃官司，拿自己的前程和自由换同事的一条命；

少不看水浒，有更深的道理！

4. 武松为报答管营施恩对他的款待和情义，醉打蒋门神夺回快活林还给施恩；随后被蒋的后台张都监设计，愤然雪溅鸳鸯楼……

我们在看这几个故事的时候会觉得不合理，但是在当时却是合理的，因为没有法制的环境，为朋友两肋插刀只能通过这样的形式。

少不看水浒，有更深的道理！

水浒为108个造反者树碑立传，也表达了当时的人们向往文明、有规则的理想社会；正如生活在新时代的我们，不用在意自己的身份卑微，每一个人都有发现和实现自己价值的机会。

水浒的“孝”、“忠”、“义”，以及艰苦拼搏的精神，都能给予我们很多的正能量。