第四章
道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。——《道德经》译文:道是阴阳两者相互中和,其作用无穷无尽,其渊深、渊博好像万物的宗主。它锋芒不外露,解除纷扰,在光明之处便与光融合,在尘垢之处便与尘垢同一。其深远幽暗好像无处不在。我不知它是从何而来,在象帝之前便已存在。
个人感悟:
这一章的核心道冲,道就是阴阳两者的相互中和,二中,阴和阳的相互中和。
万事万物都分成两个方面,然后这两个方面快速地对应。我们中国人讲究的是“以中为用”,这个中就是阴阳两者的两种对立方面的相互融合,讲究共存,同舟共济,讲究双赢。
而当今社会很多现象就是不是你死,就是我伤。商家搞价格战, 你打5折,我打骨折(更低的折扣或亏本),非要把竞争对手干得趴下去,自己好垄断市场。其实垄断的同时,自己的处境更危险。第一,你遇到问题,没有其他同行的信息可以分享;第二.容易骄傲自满而不思进取,这样产品和服务可能没有创新,从而影响整个大格局;第三,你的无形压力会大大增加。当你把同行搞趴下,你有那么雄厚的能力支撑起整个市场吗?产品还没出来,大家都老早预定了。是不是压历山大;别人要买你的产品,你做不出来,或者产品不够好,大家把所有的目光都聚焦在你头上,你还能带着十二分的热情全身心投入吗?
“挫其锐”同样用在我们的生活中。那些强势的人你喜欢与他交往吗?肯定不喜欢。当你看到他趾高气扬,一副不可一世的样子,你肯定要与这样的人保持距离,能躲得多就就躲得多远。 特别是有些父母,对孩子进行专制教育。他们对自己当年学习有多失败不在乎,不管三七二十一,就认为自己的孩子应该必须学习好,各方面都要好,单方面给孩子报这个报那个班的,将孩子培养成只会考试的工具。这样养出来的孩子没有情感,没有家国情怀,很多是精致的利己主义,这样的高分学子反倒是这个国家的灾难。
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