方志借鉴地情资料初探——以《黎里镇志·人物》为例（五）
4、揭示旨意。即借鉴地情资料以揭示文物古迹所寓有的深刻旨意。
第一章，第一节《柳亚子旧居》，介绍磨剑室书斋，引录了书斋墙上悬挂的南社社员傅钝根书赠给柳亚子的一副对联：“青兕后身辛弃疾；红牙今世柳屯田”。并作了如此诠释：“其上联切合柳亚子的名(柳亚子初名慰高，因仰慕宋代豪放派词人辛弃疾．改名为‘弃疾’，并以辛弃疾的别号‘青兕’为笔名在报上发表反对‘南北议和’、反对向袁世凯妥协的文章)，下联则切合柳亚子的姓。”志文通过借鉴旧居楹联这特有的文物资料，揭示了一代民主革命斗士的精神风貌，巧妙地吻合了述介磨剑室所要告示人们学习继承先生战斗精神的深刻旨意。
5、总结功效。即借鉴地情资料以见证总结存世文物古迹对于后代后人所产生的精神教益等功效。
第一章，第二节《柳亚子纪念馆》，志文中有着这样一段数据密集的记载：“1995年，柳亚子纪念馆工作人员将柳亚子生平事迹浓缩制成8个大版面，陈列内容拍摄成16张彩照，编写14篇介绍故居和柳亚子生平的短文；走出纪念馆大门，深入学校开展爱国主义教育。至1997年5月，走遍全市23个乡镇，在77所学校举办讲座91场，参观及听讲座师生6万人；散发自己编写的小册子《爱国诗人柳亚子》4万册。”总共八个带有统计意义的数字，产生强烈的视觉冲击力，给读者留下深刻的印象：德育教育，功效重大；教育基地，功不可没。
第二章，第二节《宅第》，以“1903年，王倪寿芝在王宅创办了黎里第一所私立学校‘求我蒙塾’，翌年称‘民立小学’，开男女学童兼收入之先，采用新学，课堂设国文、算术、自然、劳作等”的史料作证，昭示黎里王宅在地方教育史上的重要性。
6、彰显影响。即借鉴地情资料以张扬文物古迹客观上所具有的对政治、经济、文化、风俗等不可忽视的久远深厚的影响力。
第四章，第一节《寺院》，引录原存于普济禅院的清光绪三十年（1904年）“苏州府严禁抗租碑”碑文（选录）：“据吴江县绅士呈称：窃绅等薄有田亩，给佃耕种，租风之坏，信于从前，每届秋收登场，赶砻出粜，不剩颗粒；避匿他境，提追无从；抗租挺比，携资脫逃。适催租者到门，该佃属即百般逞凶，诈扰施刁。自示以后，务当激发天良，各安本分，每届刈获登场，即将名下应完租籽赶紧依限清缴。（若再滋）种种不法情事，一经本府访闻，定即照例从重严办，其各凛遵，毋违特示。”从侧面反映了清末黎里农民不畏强暴、勇于抗租的情形，彰显了黎里人民的斗争精神，修志存史以教育影响后人。
综上所述，《黎里镇续志•文物卷》准确合理地借鉴使用地情资料，优化了编纂手法，从而丰富志书内容，提高志书质量。其工作在一定程度上具有探索性，亦因此，难免出现缺憾之处，譬如在选介寺院时，陈述修建过程务求完备而给人添喋喋不休之烦，展示楹联资料多多益善而令文生叠床架屋之弊；其他，在如何做到既借鉴使用了地情资料，又能保持志书的语言使用规范、表达方式恰当等方面，均有进一步努力研讨以臻完善的必要。
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（本篇完。谢谢您的阅赏！）
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