前天的铿锵玫瑰群线下见面会，对我的触动很大。在那里，我看到陈岚勇敢地表达自己的恐惧与委屈，我听到志玲提出自己的困惑，我看到何静气定神闲地帮助大家梳理，但此次活动对我有最大触动作用的，就是静玉。
那天，她早早地到来，提着一个大西瓜和一大袋葡萄。一上楼就问服务员哪里有水（洗水果）有没有刀？我满意地坐享其成：在家每日5:30吃完饭，如果今天太晚，我的胃可能会提出抗议意见。当我没有照顾自己的实际行动时，静玉却做到了，你说我心里能不服吗？她说怕吃过葡萄手里黏，于是就把它浸泡在水里；切西瓜时，她会考虑如何把它切得更好看。她的细心周到、善解人意，让我对她增加了了解。
两人落座，她说感谢我指出了她的情感隔离问题。我听到了她曾经的自责与她自认为不够好的念头。我不禁脱口而出：情感隔离问题是人人都有的啊！她好似得到大赦，松了一口气。
当我有一段痛苦的体验，因为它过于痛苦，我需要用一种方法，来把它排斥到意识范围之外的地方。也就是说，那些痛苦的地方都在，但是我感觉不到它。换句话说，情感隔离对我们是有一定保护作用的，只有楼上跳下来的人或者用其他方式结束掉自己生命的人，情感隔离就不再起作用了。
看到静玉的释然，我忍不住对她说出了一段话。去年有一阵子，我觉察到群里姐妹互动时，我很容易忽略静玉的信息或内容。偶尔，丽萍在静玉的下面发言，会有意识地避免彼此尴尬，回应静玉之后而回应丽平。见证自己的选择性失明，我在咨询师面前做了分析，不太喜欢她的觉察日记比较空泛和理论化，也不知如何回答。而静玉的外表和说话模式，让我把她和我不喜欢的小姐姐的“虚伪”联系在一起，所以才会很勉强地搭话。
觉察就是改变的开始。此后我虽有意识地不再把对小姐姐的反感投射到她的身上。只是阅读、写作忙碌而紧张，群里也静悄悄地，所以也没啥交集。直到前天艳萍转述静玉的话说，在学习的课程里面，姐妹们都是陪伴某个阶段。我们这些姐妹，同城呼吸、同饮一江水，彼此知根知底又志同道合，多希望能够陪伴一辈子。那天，我被这句话深深地打动了。也因此，第一个在玫瑰群响应线下聚会的号召。
就在这个夜晚，我还看到当陈岚倾诉的时候，静玉总是安静地坐在一隅，微笑着倾听，只在必要时插入那么一两句简短却又发人深思的话语。我突然意识到，上了许多课程的静玉在理论上不知甩我几条街，但她不显山不露水，低调安静地欣赏和看着大家，像极了一朵悄然绽放不争奇斗艳的美丽荷花。
看到她，也让我意识到自己的大脑、思维是何其地发达！仅仅因为她的一个点一个面的表现，我就在心中全然否定了这个人，甚至有些疏离！这是何等地虚妄与无知，以偏概全，一叶障目不见泰山！我为自己此前的念头感到羞愧，也为重新打开双眼，见识到静玉的美好而惊喜！
也因为这次见面，我想到在曾奇峰老师的精神分析流派的课程里面提到的，心理学是一门关于关系的学问，仅靠看书或听课无法达到贯通，我们必须在关系里面进行实践和调整。也因此，有许多理论会说：老公孩子是镜子，家庭是道场。那么，我们能不能把道场扩大呢？
无论此前我们是学过精神分析还是智慧父母，不管我们是在“姐妹陪”泡过，还是在博睿智听课，流派、分支都不重要，最重要的就是践行，让理论落地吧！让我们在这个群里面真实敞开，互相启发互相激励吧？
因此，我提议从下周开始（6.10--16号），我们按照微信号的排列顺序，两两一组，即第1-2为一组，第一位群友作为倾诉者，第二位群友作为倾听者，两人必须用打电话或者是微信语音聊天来进行一次30分钟的交流，内容不限。哪怕你无话可说，你就说“我没有试过在陌生人面前谈话，我觉得尴尬....”说吧，不要听下去。而第2位群友，以自己理解的倾听和共情方式来回应，做一组练习。
第2-3位为一组时，第2位作为倾诉者，第3位作为倾听者，同样练习。
第3-4位一组，第4-5位一组，最后一位“丽平”作为倾诉者时，第一位群友“周静玉”作为倾听者。
提出这样的建议，是为了让我们彼此学习，“同级督导”。即使我们的理论水平没有那么高，请相信“旁观者清” 。作为倾听者的你，哪怕只是倾听，一定会为他人带来映见、确认、与支持鼓励。在我做咨询的体验中，即使我说了很偏颇的观点，咨询师不会明确指出哪里不对，他只是继续提问，启发我自己思索。而有的时候，我确实太沉迷于自己的剧情，他不会有任何有改变我错误想法的偏激语言。这让我很放松，不怕被批评否定和评判，我在与他舒服的关系中，会反复咀嚼他说过的话，体会他的用意。也就是说，对错不重要，关系最重要。
咱们分组练习之后，有感触的姐妹们，可以把这次交流的体验发到群里作为作业。但如果你还没有达到那么敞开的程度，你也可以只跟你最信任的姐妹，点对点地表达自己的体验和感受。
让我们的理论落地，让我们碰触和感受一个真实的姐妹，是我们练习的第一步。
姐妹们，如果同意，请在后面接龙：
1、马林愿意在下周（6.10--16号），用打电话或者是微信语音聊天的形式，倾听刘志玲，向何静倾诉。
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