一个人如果想要获的成功无论是事业上还是人身上的成功，都要有一套正确的人生观和价值观。它可以让你生命更充实，内心更强大，灵魂更纯洁。
本文来说说做人的哲学。常言道:“做事先做人”，如何做人是我们每个人需要用一生去探索的问题。
一.要有仁爱之心。
做事先做人，爱人者人恒爱之。人之间的交往都是相互的，宋代著名理学家朱熹说过:“俗语所谓将心比心，如此则各得其平矣。”这里所说的将心比心就是让人多怀仁爱之心，在做事时多考虑一下别人的感受。这一点也就是现代人常说的换位思考。
心存“仁”念，富有人情味。孔子认为，只有庄重的人才不会受人物。宽厚的人才能受人爱戴，拥护讲信义的人才能得到别人的任用，勤奋机灵的人办事才会有成效，能给别人恩惠的人才能指揮别人。强调了恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
诗人屈原在幼年时，看到百姓，吃不饱，穿不暖，就非常难过。就将自己家里的大米灌在石缝里，百姓纷纷讲石头缝里流出来的大米接回家，做饭充饥。屈原用这种方式救济老百姓。后来听父亲说，做官管理好国家，老百姓就有饭吃了。然后他发奋读书治学，当上了官，为国为民尽心尽力，被后人所称赞。屈原所做的这一切，正是心中的“仁”念，成就了他的千古美名。
禅师与小偷的故事，说的是禅师发现小偷在打禅房里偷窃。当时禅师没有制服小偷，也没有报官，在没有什么说教。用一颗包容的心原谅了小偷。给小偷种下了一颗善念的种子，在小偷良心发现后，而纠正自己的过错。禅师的做法，说明了一个道理，善是人生中的至宝。即所谓的积善成德，而神明自得吧。
人脉是一种活动的情感，不是静止的物体。我们每个人都有很多的同情，很多的爱心，比我们维持生存所需要的多的多。完整意义上的人才。只是讲付出，而淡化回报的。如果一个人的“仁念”竟然被金钱之类的东西所控制的话，是不会得到人的尊重的。做人取得成功和快乐取决于付出多少爱，又有多少人在爱着我们。
二.要有恻隐之心。
与人为善是我们中华民族的传统美德，一个社会良好的道德风尚，一个人良好的道德修养，不是一出生就有的，也不是从天上掉下来的，它需要宣传、教育、引导、实践和参与。
我国很早就有“积善成德”的说法。早在三国时期，刘备。在教育儿子刘禅的遗言中就说过:“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”其含义就是不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。说的就是做人的道理。
恻隐之心是说在接人待物的时候一定要心存善念，而非形成恶意。应该做到善事多做，只要力所能及就去做；他人行善，要懂得赞扬和感恩。其实赞扬和感恩本身也是一种善举。要积极参与做善事，只要参与就是良好的开端。一件善举虽然不能改变整个社会，但它可以对社会施加好的影响，使自己的心灵变得透明，美丽。
三.要有平常心。
所谓平常心，并不是什么都不想，如同植物一般的生活，而是一种心灵上的无杂念。一般的人很难做到拥有一颗平常心，他们时常穿梭在种种思量和千般妄想的生命障碍中。他们必须要下功夫跟自己的心灵作斗争。只有讲心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛，才能算得上真正拥有了一颗平常心。
拥有了平常心，人们就能不为感情所左右，不为名利而动心，会很坦然，很理智的去接受一些不平等，不如意，才能从平淡的生活中，感受到快乐和幸福。
我们还要认识到，平常心不是随波逐流，懦弱逃避的代名词。更不是看破红尘的无所谓。他需要用勇气做后盾，以知识开路。积极生活，超脱现实，让人向善，使人知其可为而为之，知其不可为即不为。
四.要有人情味。
怀旧是有人味的一种表现，怀旧不是沉溺于过去，而不能自拔。怀念那些身上有优良品质的人，他们的优点犹如一面镜子照亮着我们。激励着我们。感动着我们，启迪着我们的灵魂。
怀旧是寻一种坦然，哎，特定环境下回忆那些逝去的完美事物，不忘旧人旧事的人是有人情味的，因为有了人情，人活着才有滋味。而有些人怀旧只是头脑一热，或是在朋友面前炫耀的谈资，没人一种虚伪的感觉。
偶尔的怀旧，即使对自己自身的检验和回顾，又是一种别样的生活滋味，怀旧的人是有情感的的，是不忘情的。它蕴涵着最本质的人情味。
具有人情味，对于每一个人来说都是极为重要的。
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