大家肯定也很好奇，到底孔老先生终其一生在宣传推广的套思想主张到底是什么？
但孔子思想已流传了2000多年，历朝历代有关文献资料可以说是浩如烟海，什么解读，研究，论述，考证等等，无聊透顶，能把人烦死，火山哥不才，试着把复杂问题简单化，借用本人中学政治课的一个说法，一个中心，两个基本点。
一个中心，积极奉献社会。诚心正意格物致知，修身齐家治国平天下，前面是铺垫，目的是治国平天下；如果是普通人，就做到穷则独善其身，达则兼济天下就行了，总之要积极为社会做点事。
这个中心通过以下两点修炼来实现。
基本点第一，对内修身，是对人精神层面的修养要求。有三个方向或衡量标准，仁、智、勇；
仁就是感恩和回报的自觉意识，人是天地间的多么神奇的存在！宇宙从冷冰冰的无机物到生命的产生，从单细胞动物到进化成高级动物--人，已经是很不容易的一件事（孔子有没有这么想我不得而知，但是这个道理）；而且人从出生到长大成人，还要通过父母、老师、领导乃至全社会的关爱和帮助下才能实现。所以说，人第一件事就是感恩社会，回报社会，也有点像影视剧里的一句话，出来混，总是要还的。
智，就是智慧，这里主要是处理人际关系的智慧，孔子对人与自然的关系好像不太感冒；这个好像最好理解，但其实是最主要的修身项目，你想，一个人就是其他两条都做到了，但如果缺少智慧，平衡不好人和事，也是很难为社会做出实事。
勇，不只是勇敢，其实是自律的意思，人性是有很多弱点的，比如贪喽，恐惧等，这些都是我们做事情绪化进而偏离理性的根源，所以我们需要经常调整和克制这些东西。
仁智勇也是相辅相成的，仁义是生存的大智慧，智慧到了极点也会选择仁义，同样，一个仁义智慧的人往往也是严格自律的，相反，一个没有操守，私生活混乱的人也很少有仁德高尚的。
达到仁、智、勇的标准，就可以称得上孔子所说的君子了；但是要达到这样的境界，还要通过外在的手段去修炼，这就有了基本点二。
基本点二，对外修六艺，是对人社会行为的要求，是仁智勇的外在体现。
由于年代久远，加上变态狂嬴政给一把火烧掉不少，关于六艺的内容都变得有争议了，有人说是礼、乐、射、御、书、数，有的说是诗、书、礼、易、春秋、乐。
不管他具体是哪一个，我们至少可看出两点，一是礼、乐、书最重要，肯定需要学，也反映出古时把德育放在首位，这也同是儒家以仁为核心的思想是一致的；二是教育科目和现在总体上还是比较接近的。
那下面咱先看看什么是礼？
礼其实就是制度和规矩，方方面面的制度和规矩，大到政治、经济社会生活。小到人的衣食住行玩，都是有许多具体规定的，大的比如古代的君主祭天仪式（现在也有，只是形式变了，人代会，政协会和这个祭天是不是有点像），家族祭祖仪式等等，这些礼今天基本绝迹了，但大家在影视剧中还能看到。小的，或说民间的吧，婚礼葬礼，这个是今天还在流行的， 都属于礼 。
俗话说，没有规矩，不成方圆， 有规矩总比没有规矩好，讲点礼总比什么都不讲好；尤其在孔子那个天下大乱，礼崩乐坏的年代， 推广推广礼没毛病，至少属于正能量的东西，可惜是时机不对。
下面说说乐，没错，就是音乐，和礼是相对的，都是规范和引导人们欲望和行为的，前者是定规矩，但总规规矩矩也不行，也得放松一下吧，所以就有了乐，我们现在仍很熟悉的诗经，在当时就是一首首好听的音乐，你把心思和精力放在音乐上了，自然就不会去做吃喝嫖赌抽那些下三滥的事了。
那么书是什么？就是识字，作文，和今天的语文差不多。
其他几个科目，总体上和现代教育也比较接近：射就是射箭，御就是马车驾驭技术，相当于现在的体育、军训、学开车考驾驶本之类；数就是数学，当然那时候数学没有现在这么发达，没有微积分，也没有欧洲的解析几何，估计就是一些简单的小学水平的算术知识。
孔子的思想，也就是儒家思想，总体情况大概就是这样，当然后世这一思想又发生了复杂的演化，那是后来的事，这里就不再赘述；
最后有好奇的朋友可能会问，孔子的儒家思想也是一个系统的理论体系，可以说是博大精深，那么这是他自己独创的呢？还是继承别人的？
两个答案都对，也都不对。
儒家思想最初是西周开国功臣周公旦创立的，对，就是孔子的偶像，做梦都常梦见的那个周公，辅佐成王开启成康治之治的一代先贤。
西周初年，周公吸取商王朝灭国教训，以德立国，大兴礼乐，并制订了各项实施具体制度，为周朝800年统治奠定了根基，只是到了后期有点名存实亡了，天下大乱，命都块保不住了，谁还顾得上什么礼不礼的，都快记不得了；
天生孔丘先生，一个理想主义者，生逢乱世，不放弃梦想，坚持整理和传播儒家文化，并加入了自己原创的东西，使儒家思想更加系统和完善了。
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