昨晚下班后到今天早上，一直在看《大明宫》。有几个问题一直萦绕在我的心头，历史到底是什么，是曾经雕梁画栋被岁月凐灭之后残存的一砖一瓦吗？是文字篇章里被后人翻拍立传的历史人物吗？又或者是如今面目全非又任人凭吊的历史遗迹吗？
是考古学吗？是古建筑学吗？是东方历史学吗？是东方艺术吗？仿佛没有一样和我相关，又仿佛，处处都能让这个外行驻足留恋。
大明宫，始建于唐高宗李世民时期。唐朝的开国皇帝李渊唐太宗，生前居住于太极宫，但那里地势低，且天气燥热。李世民身体受不了燥热的环境，便需要重修宫殿。玄武门之变，李世民夺位。李世民开创了唐朝贞观之治的局面，各民族互相通融交流，西域使臣往来频繁，连日本也派出许许多多的遣唐使来学习东方的文化艺术等多方面技能。而武则天，仅仅是李世民的一位妃子，由于唐朝规定，未生育过的妃子，都要被送往寺院出家为尼。武则天的命运，似乎也难逃如此。奈何，武则天与李世民的儿子，也就是李治，却暗生情愫。
李治继位后，武则天重返后宫。李治身体逐渐抱恙，武则天不仅垂帘听政，还替李治处理国事。武则天的权利越来越大，当一个人有了权利之后，便会利用权利来为自己谋得利益。后宫中，武则天囚禁萧淑妃，逼死王皇后，午夜梦回时冤魂不散，这让她更加想搬出太极宫。这对大明宫的修建，起到了良好的促成作用。思农主卿梁孝仁监工负责，著名艺术画家阎立本负责设计的大明宫，就这样如火如荼地日益成型。
后来武则天继位，一代女皇，在大明宫里尽情展现着女性的魅力。而此时的大明宫里，女官可以参与议事，女性的权利，一步步扩大，那些对于女性的禁锢，一步步弱化。女性的穿衣打扮，越来越开放。对武则天还是很好奇的，这是个怎样的女人，是一个工作狂吗？是一个女强人吗?是一个善于运用的女性优势且玩转男性的女人吗？而那个时代的女性，生活又是怎样的呢？除了相夫教子，男耕女织外，还有那些其他事情呢？今天在倡导男女平等的时代，女性越来越忙，女性越来越忙，女性承受的压力越来越大，女性拥有的权利越来越多，这对女性，到底是好的，还是坏的呢？历史会告诉我答案吗，武则天会用文字启迪我们吗？也许会，又也许不会。历史总是这样，连同那些历史中的人物。
再后来，李隆基又发动了玄武门之变，登位后成为唐玄宗。此时的唐玄宗，继续着唐朝繁荣昌盛的局面，开创了开元盛世。李白，贺知章，王维，这些唐诗界的璀璨明珠，万众夺目。除了诗词，还有音乐，舞蹈，唐朝的艺术，空前繁荣。我常常想，艺术的作用在哪里?文学艺术，绘画和音乐艺术等等。这些源于生活却又高于生活的作品，终究是高于生活的，创作者的创作和消费者的理解，都是需要代价和付出的。烟火气息的生活，与高于生活的艺术，终究是无法平衡的吧。满腔热忱的李白，诗词艺术造诣极高，即使在受到唐玄宗的赏识后，也还是灰了心。这个一心沉溺与艺术的皇帝，让除去文学艺术后依旧怀揣治国理想的他慢慢地碰壁，直到离开长安，归隐与否，建功立业否，都归于生活的烟火气。
谁说女人红颜祸水，别人说，是对女性的不尊重，女性说，是对女性缺乏同理和对自己的不尊重。杨玉环，这个在唐玄宗选择沉迷于爱情和艺术之后，出现在他生命里的女人，再一次在唐朝历史上生动起来。她不像武则天，站在权利的最高峰。她更像是，艺术品，才貌与艺术才华兼具，可她偏偏成为了唐玄宗对艺术寄托的对象。唐玄宗与她，在梨园演戏，唐玄宗用白玉遮住鼻子扮演着丑角；唐玄宗与她，排练了霓裳羽衣舞；大明宫的梨园，唐玄宗弹奏着琵琶，杨玉环翩翩起舞。人无远虑，必有近忧。未经审查的人生，不值得过。当安禄山的起义军到达长安的时候，唐玄宗仓皇出逃，他曾经因为艺术而丢弃放任的军事国政，这时候再也没有能力保护他，而他一心沉迷的爱情与艺术，却在瞬间支离破碎。不仅唏嘘，艺术到底是好是坏，它让人不至于空虚，却也让人，脱离现实。而他曾经寄托着艺术情思并且爱着的杨贵妃，也在马嵬坡的一棵梨树上自缢而死。艺术，爱情，都丢弃了。最后，连国家，他也丢弃了，他只得狼狈地逃往属地成都避难。这是一个怎样的男人，曾经那么辉煌，最终沉溺在温柔乡，沉溺在艺术的虚假里。这又是怎样的女人，带着别人的寄托和象征而活，又在别人的象征和寄托破碎后被放弃而死，她终究是为艺术而死，还是为爱情永生，又或者是始终在为男人而活。她和武则天的区别，又在哪里?只是我知道，我不愿意过像她这样的人生。
就在此时，胡人安禄山，因罪进入了长安城。我常常想，恶劣的环境其实更能造就人。胡人居无定所，习惯了游牧猎杀，也适应了交换的贸易往来。他很快便取得了杨贵妃和唐玄宗的信任，甚至凭借着自己的胡旋舞，得到了唐玄宗的重用。不知道是安禄山能屈能伸，暗藏韬晦，还是唐玄宗一时糊涂，识人不明，竟然以音乐才能来选拔任用朝廷官员，选择了对方的音乐才能，却也将江山错付。又有多少人，干着这样的傻事呢？明明自己的目的是学习英语口语，却只是付了费，从未打卡，或者从未认真学习。不仅没有学好英语口语，还被隔了韭菜，久而久之，形成了拖延思维。还有眼霜骗局，熬夜面膜的思维模式，都如出一辙。
或许安史之乱后，唐朝历史剧面的分水岭已然定型。
黄巢起义，这个秀才占领了大明宫。后来的农民军烧杀抢掠。再后来，潘镇割据，四分五裂，中央慢慢地失去了对潘镇的控制权，兵权，财政权日益向着潘镇集中，朝廷官员受制与潘镇。甘露之变，宦官专政，缓官残杀官员，大明宫朝纲职位空缺，不仅科举制度荡然无存，就连唐朝的法度纲纪也全盘溃散。
大明宫从此成为废墟，曾经权力的中央，如今却只残存着几篇青砖，几片碎瓦，留给历史学家，留给考古学家，留给慕名前来但却并不知其的游客。
所以历史，总能改变你的现状。你的思维困境，和被时代潮流裹挟的生活局面。大明宫遗址公园，什么时候，我来见你。
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