宇宙万物从何而来？为什么有这个世界，而不是没有这个世界？这是人类所面临的终极问题。
我本人也曾经思考这个问题很多次，从小到大，从近及远。如果没有我本人，会怎样？其实没怎样，认识我的亲戚师友也会认识另外一个人，也会正常生活，所以我存在的意义是什么呢？
如果没有人类会怎样？目前的人类是把这个地球弄得千疮百孔了，如果没有人类，这个地球会不会更好一些？
当然，在曾经几千年甚至上万年前，人类还在大自然中，与洪水猛兽一样，过着弱肉强食的丛林法则；遵循着食物链，维持着大自然的生态平衡，天生天杀，道之理也。
那么，如果没有这个世界会怎样？一片黑暗虚无之中？虚无并不是什么都没有，而是有“气”，鸿蒙之气。
那么为什么有这个世界，而不是没有这个世界？
目前主流的宇宙起源理论认为，宇宙起源于一次大爆炸。在大爆炸之前，宇宙以奇点的形式而存在。奇点有很多奇异的性质，比如说，它的密度无限大，体积无限小，压力无限大，温度无限高，时空无限弯曲，等等。这个关于宇宙起源的学说，就是大爆炸宇宙论。
当然也有宗教式的说辞，上帝创造了宇宙万物；那么这个上帝是谁呢？耶稣，安拉，佛陀？肯定不是人格式的神，再往深挖，上帝又是从哪来的呢？
按照中国圣贤们的探索，宇宙的物质来源，结构设计来源，动力系统的推动力来源；从根本上，他们都来自于道。用庄子的一句话来说就是，一而不得不易谓之道。
老子说得更清楚：人法地，地法天，天法道，道法自然；道生一，一生二，二生三，三生万物，这两句话是人间绝对，是宇宙真理。
这句话很关键，它首先说明，宇宙自始至终就是一个统一的整体，宇宙起源于一，而不是起源于零。
如果我们把宇宙整体，当做一个生命的话，那么道就是生命之源，易就是生命之机。老子在《道德经》第二十一章写到：道之为物，惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。老子也只能解释到这，或者他本不想留下影响身后千年万年的《道德经》。
我们抬头看星空，会发现日月相推，阴阳互转，斗转星移，春夏秋冬，四季轮回。近观看大地，会发现万物芸芸，一岁一枯荣，竞发演化。这是一个变易的世界，它构成了我们所能看到的天地间的“万象”。因为生生不息的变易，所以宇宙间就有了万象。
庄子说：“野马也，尘埃也，生物以息相吹也。”这句话所体现的，就是易象思维。我们看到一匹奔跑的野马，实际上，它从尘埃中抟聚而来，死后又化作尘埃。宇宙间的万物，都在变易中，互相连接、转化和循环。
生，对应的就是现在人们现在常说的，流俗的物质和空间的概念。化，对应的流俗的时间概念。独，对应的是人们常说的流俗的规律概念。
理解了万物为一，我们才能理解中国先贤们所讲的天人合一的思想。
宇宙看上去，无比复杂，其实归根到底，也就是三件事：信息，结构与通信；核心本质也是物质、能量、信息之间的相互转换。
这些也造就了宇宙万物生命系统、要素、结构、功能相互制约；生命本质也是抗逆宇宙熵增原理，所以说，生命以负熵为食。
人类总会陷入唯心论与唯物论，有神论和无神论，物质与意识之争；但是谁又能代表宇宙真理呢？宇宙一定有一个终极定理，但也肯定不是你我。
仰望星空，总是变幻莫测，浩瀚的宇宙充满了神秘未知；而我们人类所了解的寥寥无几，整个地球也是沧海一粟。
天地一指，万物一马。人类哲学的三个基本问题，我是谁，我从哪里来，我到哪里去？
宇宙万物这个话题实在是太大太大了，先写到这；抛砖引玉，集思广益相互学习，共同进步......
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