万物有一定的范围,《列子》“宜定者不出所位”“随所宜而不能出所位者也。”
范围、界限,物之本也。
人把身体当做生命本身,为身所困,为欲所困。
可是“生者,理之必终者也,终者不得不终,亦如生者不得不生。”生或终都有时,时间的界限。
加缪说,荒诞,就是认清自身界限的清醒理性。
列子没说过荒诞这个词,但把存在、荒诞人、荒诞人生生用寓言讲的很透彻了。
东西哲学探究的都万物之源之本和人性,读来,是互通的。
加缪如果读过列子,他的荒诞哲学或许会多些轻松。
万物有一定的范围,《列子》“宜定者不出所位”“随所宜而不能出所位者也。”
范围、界限,物之本也。
人把身体当做生命本身,为身所困,为欲所困。
可是“生者,理之必终者也,终者不得不终,亦如生者不得不生。”生或终都有时,时间的界限。
加缪说,荒诞,就是认清自身界限的清醒理性。
列子没说过荒诞这个词,但把存在、荒诞人、荒诞人生生用寓言讲的很透彻了。
东西哲学探究的都万物之源之本和人性,读来,是互通的。
加缪如果读过列子,他的荒诞哲学或许会多些轻松。
本文标题:读列子与加缪
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