【原书卷二·一一】
唐翰林学士最荣，入值，许借飞龙厩马。白香山《赠钱翰林》诗曰：“分班皆命妇，对苑即储皇。”盖最亲宫禁也。是以韦绶，学士也，而覆以蜀撷之袍；韩渥，学士也，而暗藏金莲之烛。《十国春秋》载：“后蜀王建待翰林过优，人尤之。建曰：‘我昔值禁军，见唐天子待翰林之厚，虽朋友不如也。我不过万分之一耳。’”
入值，音rù zhí，亦“入直”，谓官员入宫值班供职。《后汉书·何进传》：“今当远离宫殿，情怀恋恋，愿复一入直，得暂奉望太后、陛下颜色。”唐·杜甫《送顾八分适洪吉州》诗：“三人并入直，恩泽各不二。”康有为《上清帝第六书》：“设制度局于内廷，选天下通才十数人，入值其中，王公卿士，仪皆平等。”
飞龙厩，音fēi lóng jiù，唐代御厩名。唐朝殿中省驯养良马所在。为仗内六闲之一，以最良之马居之，武则天万岁通天元年(696)始置。皇帝有内外厩闲之马，饲管于飞龙厩，日以八马列于宫门之外，号为南衙立仗马。旧址在长安大明宫北面玄武门外禁苑中。闲，《说文解字》：“闲，阑也。从门中有木。”此处指马厩，关养马的地方。《汉书·百官表》：“龙与闲驹。”
白香山，即白居易。
《赠钱翰林》，诗题为《渭村退居，寄礼部崔侍郎、翰林钱舍人诗一百韵》。原句“分庭皆命妇，对院即储皇。”
分班，音fēn bān，指分成行列。《西游记·第八回》：“谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。”
分庭，音fēn tíng，释义：1、庭中，以示平等。《汉书·货殖传》：“子赣结驷连骑，束帛之币聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。” 2、指分处庭中。南朝·宋·颜延之《应诏宴曲水作》诗：“分庭荐乐，析波浮体。”
命妇，音mìng fù，古代泛称受有封号的妇女。命妇享有各种仪节上的待遇，一般多指官员的母、妻而言，俗称为“诰命夫人”。历代封建王朝妇女的封号皆从夫官爵高低而定，唐以后形成制度。后宫内命妇的编制为一后、四妃、九嫔，此为高等级，婕妤、美人、才人算中级，宝林、御女、采女算低级。皇后和皇帝一样是不讲品级的，而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严格的品级。唐代命妇定制一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上，母加“太”字）。徽宗时改定封号，又有淑人、恭人等称号。清制，凡命妇封号，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品以下称孺人。不分正从，文武职相同。又，宫廷中嫔妃，称内命妇，外廷官员妻、母称外命妇。
对苑，指翰林院对面的御苑，代指太子居住的东宫。唐代翰林院设置在宫内深处，麟德殿之西，比属于中书省的中书舍人院更接近于寝宫内殿(这是在长安大明宫内的情况，皇帝若住在兴庆宫、西内或东都时，翰林院的位置也比中书舍人院密近)。而太子（储皇）则居住在皇宫的东部，称东宫。
储皇，音chǔ huáng，意思是皇太子。晋·潘岳《为贾谧作赠陆机》诗：“储皇之选，实简惟良。”唐·李白《流夜郎承恩放还书怀示息秀才》诗：“天子巡剑阁，储皇守扶风。”
韦绶，（生卒年不详），唐京兆人。韦肇子，宰相韦贯之（本名韦纯，避宪宗李纯讳以字行，760年—821年）兄。德宗建中四年(783年)中拔萃科。贞元元年(785年)任华阴令，七年以左补阙充翰林学士，十六年因心疾，以右散骑常侍致仕。（按，唐朝另有同名者：韦绶，字子章，京兆人。初为长安县尉。入朝为工部员外，转屯田郎中。元和十年，改职方郎中，充太子诸王侍读，再迁谏议大夫。）
襭，音xié，把衣襟插在腰带上兜东西。《玉篇》袵也，以衣袵扱物也。《尔雅·释器》扱袵谓之襭。《注》扱衣上袵於带。
蜀襭袍，音shǔ xié páo，蜀锦制成的插衽于带的袍子。《新唐书·韦绶传》：“德宗时，以左补闕为翰林学士，密政多所参逮。帝尝幸其院， 韦妃从，学士郑絪欲驰告之，帝不许，时大寒，以妃蜀襭袍覆之而去。”
韩偓，（约842年—约923年），晚唐五代诗人，乳名冬郎，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。其诗多写艳情，称为“香奁体”。 后梁龙德三年（923年），病逝于南安县龙兴寺，安葬于葵山。著有《玉山樵人集》。
昭宗龙纪元年（889年），韩偓登进士第。先后担任过左谏议大夫、翰林学士承旨、中书舍人、兵部侍郎等职，极为唐昭宗所信任。
韩偓暗藏金莲之烛。唐宋时，宫廷御用的蜡烛台通常用黄金雕刻成莲花形，因此得名“金莲烛”。宋·郑文宝《南唐近事》载：韩寅亮是韩偓之子，曾对他说：其父韩偓临死时，王审知(据有福建之地，后为闽王)听说韩家箱笼甚多，且锁得很严。人们从未见过箱内藏物，认为里面必定藏着珍宝。王命亲信打开箱子，里面只有烧剩的龙凤烛，及金缕红巾百余条，蜡泪如新，红巾香气犹浓。有一老仆人忍不住掉泪道：“韩公任翰林学士时，常在金銮内殿为皇帝起草文书，深夜才回翰林院。当时都是由宫妓秉烛送学士出殿，韩偓就把这些东西收藏起来。自从长安遭乱，韩公得罪，贬官南方，这些东西只剩下很少一点了。”700年后，清初诗人吴铭道依然对此唏嘘不已，其《韩偓集二首》道是：“烧残宫烛泪条条，死恋君恩恨未消。”
《十国春秋》，清吴任臣编撰的一部宏篇巨制的史学著作，共一百四十卷。十国即闽国、吴越、吴、楚、南汉、前蜀、后蜀、南平、南唐、北汉。《十国春秋》以《史记》为样本，全书分为本纪、世家、传记以及经济、文化、宗教等部门。具有较高的学术价值。康熙八年（1669年）完成。《四库全书总目提要》评：“任臣以欧阳修作《五代史》，于十国仿《晋书》例为载记，每略而不详，乃采诸霸史、杂史以及小说家言，并证以正史，汇成是书。”
后蜀，此处为错误，应为前蜀。前蜀，（907年—925年），五代十国之一，由王建所建，定都于成都（今四川省成都市）。前蜀盛时疆域约为今四川大部、甘肃东南部、陕西南部、湖北西部，历二主，共十八年。前蜀建立后，少有大规模战争，社会生产基本上能正常进行，但王建统治时赋税很繁重。王衍继位后奢侈荒淫，营建宫殿，巡游诸郡，耗费大量财力，加重人民的负担。太后、太妃卖官鬻爵，臣僚也贿赂成风，政治十分腐败。公元925年，后唐庄宗李存勖发兵攻打前蜀，王衍投降，前蜀覆灭。
王建，（847年—918年），字光图，小字行哥，许州舞阳（今河南舞阳）人，是前蜀的开国皇帝。唐末加入忠武军，成为忠武八都的都将之一。因救护唐僖宗有功，成为神策军将领。后被排挤出朝，任利州刺史，此后不断发展势力，逐渐壮大。文德元年（888年），王建投奔成都，为陈敬瑄所阻，于是开始攻打西川。历经三年苦战，王建夺下西川，被封为西川节度使。此后，王建接连降服或击败武泰节度使王建肇、东川节度使顾彦晖、武定节度使拓跋思敬，占有两川、三峡，取得山南西道，天复三年（903年）被唐昭宗封为蜀王，成为当时最大的割据势力。天复七年（907年），唐朝灭亡，王建因不服后梁而自立为帝，国号蜀，史称“前蜀”。王建在位时期，励精图治，注重农桑，兴修水利，扩张疆土，实行“与民休息”的政策，蜀中得以大治。在位十二年，庙号高祖，谥号神武圣文孝德明惠皇帝，葬于永陵。
尤，此处为惊异的意思。例：《左传》：“公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马亦如之。张丐尤之。”
（待）
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