佛祖才是真正的教育家

如此面试

近来，我在读吴承恩的《西游记》时，突然发现，在仙界，真正的老大，不是玉帝老儿，而是方头大耳慈眉善目的如来佛祖。玉帝之所以能稳坐凌霄宝殿的宝座，一方面，按照如来的说法，固然是由于他历经了一千七百五十劫，勤奋修炼了两亿两千六百八十万年的结果，不过，在我看来，最主要的关键，是因为他的背后有如来这个仙界实力最强的大靠山的鼎力支持。所以，要想坐上玉帝的宝座，必须得得到如来这个带头大哥的点头认可才行。否则，也只能是打打酱油而已。

可是，在向来信奉以“强者为尊” “皇帝轮流做，明年到我家”人生信条的孙悟空同学看来，谁的拳头最硬，谁就能坐上玉帝的宝座。不料，自恃天下无敌的孙悟空同学，这次碰到了实力远远比他强大得多的如来，故被如来一招就打败，从此被压在了五行山下，度过了五百年生不如死的憋屈生活。

为何说孙悟空同学过的是生不如死的憋屈生活呢？因为如来在临回雷音寺之前，还发了一个慈悲心，念动真言咒语，召来一个土地神，和佛教的五方守护大力神，让他们长期居住在五行山旁，对孙悟空同学进行监押。而且，孙悟空同学自被压在五行山下后，吃的东西，可就不是像电视里演的那样，有甜果子吃那么好的待遇了，而是饥饿时，只能吃铁丸子，口渴时，也仅能喝溶化的铜汁，这是如来特别规定的惩罚措施，用《西游记》中的原话来说，就是“渴饮溶铜捱岁月，饥餐铁弹度时光”。

话说自从顽皮的孙悟空同学被压在五行山下后，有一天，佛祖突然发现，在四大部洲之中，只有南赡部洲的人，贪淫乐祸，多杀多争，是“口舌凶场，是非恶海”之地，故想把能劝人为善的三藏真经传播过去。于是就打算派人去东土找个忠诚可靠的铁杆粉丝到西天来，把真经取回去，用来教化人心。

结果，伟大的救苦救难的观音姐姐便毛遂自荐，自告奋勇地把这份苦差事给揽下来了。临去之前，如来担心善信难行，就给了她五件宝贝，一件是锦澜袈裟，一件是九环锡杖。这两件宝贝可了不得，只要别人穿上他的锦澜袈裟，就可免堕轮回，持他的九环锡杖，路上就可免遭毒害。 而另外的三件宝贝，则是三个紧箍咒，每个对应一篇“金紧禁”的咒语（特别说明：严格来说，不是三个紧箍咒，而是三个箍儿，分别叫金箍儿、紧箍儿和禁箍儿，所以才有三篇不同的对应咒语。为了使大家理解方便，故现统称之为“紧箍咒”。）。至于这三个紧箍咒的作用，如来是这样说的：“假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”

于是，拿到如来紧箍咒的观音姐姐，第一个紧箍咒，就送给了我们熟悉的那位顽皮的孙悟空同学。当尝试到“耳红面赤，眼胀身麻，头痛欲裂”这种生不如死的滋味后，这个昔日桀傲不驯自由散漫目中无人，曾把天庭搅得鸡犬不宁的齐天大圣，为了求得一条生路，方才答应观音姐姐，一心归善，真正愿意听从唐僧的调遣，死心塌地鞍前马后地保唐僧西去取经，并最终悟道成为斗战胜佛。

真的好痛啊！

第二个紧箍咒，观音姐姐把它丢给了黑风山黑风洞里的黑熊精。在第十七回里，作者这样写道：“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上……行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚”。于是，当观音姐姐问他是否愿意皈依佛门时，疼痛难忍的黑熊精，自然是“好汉不吃眼前亏”，只得跪在地下哀求道：“心愿皈依，只望饶命！”于是乎，武艺不比孙悟空低的黑熊精，从此“一片野心今日定，无穷顽性此时收”，成为了观音那珞珈山后的一个守山大神，给观音做门卫保安去了。

至于第三个紧箍咒，观音姐姐则把它送给了那个会喷三昧真火的可爱调皮鬼红孩纸。想那红孩纸被观音莲花台上的天罡刀制住后，曾痛声苦求观音开恩，饶他性命，并答应不再作恶，愿入法门戒行。不料，当他脱困后，不但立刻反悔，而且还拿长枪想去刺杀观音姐姐。最后，直到观音姐姐拿出如来交给他的最后杀手锏——金箍儿，把红孩儿的头和四肢一并套牢，使他被勒得疼痛，开不得手，拿不得枪。在此情况之下，方知“人外有人，天外有天”“胳膊拧不过大腿”真理的红孩纸，这才被迫无奈，纳头向观音姐姐下拜，皈依佛门，做了观音姐姐手下的善财童子——财政部长。

由此可见，即使是神通广大佛法精深的如来，他也认为，在茫茫的妖界中，确实存在着一些本领强大，但又一时无法仅用道理说教就能转化过来的妖魔。他知道，对付这种法力高强但又冥顽不化的妖魔，最好的办法，就是靠拳头来说话。于是乎，他就让观音姐姐借助“紧箍咒”这种强制手段，先把他们降伏，然后再用佛法对他们进行慢慢地感化教育，使他们最终心悦诚服地入他的佛门。否则，任你佛法如何伟大精深，讲解又如何地精彩绝伦，如果他们都不愿意乖乖地坐下来认真听你唠叨洗脑了，也是没有任何作用的。

所以说，在如何转化特殊生方面，佛祖可谓是给我们做出了最好的榜样，他才是真正的教育家。观音姐姐用三个紧箍咒收服孙悟空、黑熊精和红孩儿的成功案例，就是最好的说明。由此可见，佛祖其实是一个非常注意因材施教的好老师，而且他从不迷信权威，也不盲从跟风，更不会钻到那种以偏概全的牛角尖案例里去，总是具体问题具体分析。因为他老人家深知，对于特殊的教育对象，只有大胆使用非常的特殊教育方法，方能取得良好的教育效果。