如果一个人修行到没有情绪了,该愤怒的事都不生气,心理堵得慌。就是修行到偏路上去了。
道家讲的“呆如木鸡”=本自清静,而我刚才描述的那种状态是不清静,装清静,强做清静。
所以还没到本自清净的火候,生气就需要找合适的时间和场合吐出来才不会生病。
承认自己修的还不够好,找一些简单易行的办法,把情绪释放出来。
生病不可怕,没意识到自己生病才可怕。有时候方法不正确需要及时调整。
人都有犯错误的可能,好在人都有一定的自愈能力。静养,按时作息很重要。
如果一个人修行到没有情绪了,该愤怒的事都不生气,心理堵得慌。就是修行到偏路上去了。
道家讲的“呆如木鸡”=本自清静,而我刚才描述的那种状态是不清静,装清静,强做清静。
所以还没到本自清净的火候,生气就需要找合适的时间和场合吐出来才不会生病。
承认自己修的还不够好,找一些简单易行的办法,把情绪释放出来。
生病不可怕,没意识到自己生病才可怕。有时候方法不正确需要及时调整。
人都有犯错误的可能,好在人都有一定的自愈能力。静养,按时作息很重要。
本文标题:情绪病的自我感悟
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