1. 所谓“生活的艺术”，就是悠闲二字。
2. 这是作家林语堂探讨生命与心灵的价值，并抒发个人对日常生活中人、事、物观感的散文集。林语堂在书中描绘了懂得尘世享乐的中国人的生活方式：悠闲，而非效率。
3. 这个世界太严肃了，因为太严肃，所以必须有一种智慧和欢乐的哲学来调剂。
4. 人类是一种有好奇心的、有梦想的、幽默的而且任性的动物。
5. 林语堂提出一个“灵心”的概念，意思是生物的性情。而人类的灵心从来就不是思维推导的结果，人类的灵心是不合理的，是固执而充满偏见的，是不可预料的，因此也就是可爱的。
6. 最重要的问题是怎样去调整我们的人生，使我们得以和平地工作、旷达地忍耐、幸福地生活。
7. 理想的人物，应该一半有名，一半无名；懒惰中带着用功，在用功中也懂得偷懒；穷也不至于穷得交不起房租，富也不至于富到可以完全不工作；会弹弹钢琴，可是并不高明，只能弹给知己朋友听听，而最大的用处还是给自己消遣；古玩也可以收藏一点，可是只够摆满半个壁炉架；书也读读，可是不很用功；学识也够渊博，可是不能成为任何专家；文章也写写，可是寄出去的稿件一半被刊登一半被退回——总而言之，他相信这种中等阶层的生活，是中国人发现的最健全的理想生活。
8. 真正的快乐的时刻：在睡过一夜之后，清晨起床呼吸着新鲜空气；或者是夏日远行，口干舌燥，看见一池清水，潺潺的流水声已经使人觉得清凉快乐，于是脱去鞋袜，把两脚浸在凉爽的清水里；或者一顿丰盛餐饭之后，坐在安乐椅上，眼前没有讨厌的人，大家海阔天空地谈笑，觉得精神上和身体上都与世无争。
9. 悠闲，就是不利用时间。
10. 悠闲的生活，根本是平民化的。一个人不一定要有钱才可以旅行，享受悠闲生活比享受奢侈生活便宜得多。
11. 要想过上中国人的悠闲生活，林语堂认为必须要有一个恬静的心态和乐天旷达的观念，以及一个能尽情赏玩大自然的胸怀。一个人必须有丰富的心灵，有简朴生活的爱好，对于生财之道不大上心，才有资格享受悠闲的生活。
12. 当然，林语堂单纯用老庄哲学和道家思想去解读中国文化，虽然在当时的时代背景下，有不得不这么做的理由，但是无疑带有一定的简单化和片面性，中国文化里同样有教人积极奋进的儒家文化，而中国人的世俗精神又是教人入世的，所以生活在世界上，不单单是要悠闲，同样也要进取。不然，天天过神仙一样的悠闲生活，人恐怕很快也要趋于无聊，想想天宫里的神仙们，每天只是喝酒赏花，跳舞奏乐，恐怕也是虚空得要命。所以，平凡如我们，不妨睁着眼奋斗，闭着眼享受。
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