让自己丰富起来

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一个人会有很多面，在不同的情境下会展现不同的面貌，但无论如何，一个人都应该是立体的、多元的、丰富的，而不是平面的、单一的、干瘪的。

那如何让自己丰富起来？

最近刚看完的一本散文集——《梁永安：阅读、游历和爱情》，给了我很大启发。

这本书的作者梁永安，是复旦大学中文系教授，也是旅行摄影师，最开始关注他是无意中听了他的演讲。在演讲中，他侃侃而谈，讲爱情、讲成长，对年轻人充满了理解与支持，听上去很温暖。于是，便入手了这本书，开始细细翻了一遍。

书中从自我、工作、女性、爱情、孤独、阅读、生活、社交、修养、美、艺术等多个方面，结合自己的人生阅历，分享了自己的感悟和认识。

视野开阔，见解独到，贴合现实，却又充满了对年轻人的理解与关照，不仅慰藉人心，也给人提出了建议。读整本书的过程就像夏日闲坐院中，听一位慈祥、睿智的老者摇着蒲扇，跟孩子们细细讲述着过往的故事，在舒心中获得启发与成长。

今天便分享下其中最受启发的几点：

第一，如何做好自我定位

如何衡量自我价值？

简单来说，就是要每日“四省吾身”，问问自己：在知识上有没有增加？文化视野的宽度有没有扩大？情感的含量有没有更加丰富？行动有没有增强？

可能很多人觉得自己还没解决物质问题，还没有达到这个境界。

其实并不是这样，相对于五六十年代，我们已经获得了物质上的极大丰富。在当今这个剧烈转型时代，当人们的物质得到基本满足之后，就需要去思考自我和自我价值、思考人的精神追求。

这个过程可能孤独，但人生本来就需要孤独，并在孤独中沉淀自己，寻找自己的定位。

这种感觉就好像数学中的划坐标轴一样，要知道自己横向处于什么位置，纵向处于什么位置。

放在个体身上，如果一个人希望在社会上有所成，就一定要知道自己在社会和历史舞台上处于什么位置，而不是做一个漫无目的的自然人。

现实中，很多人习惯与周围的人去比较，但那是一个很小环境的比较，缺少历史维度、社会维度，对认识自己会产生很大的阻碍，也会让自己的视野变得很狭窄。

实际上，我们要把自己放到大的维度中去定位。

在这里，我们需要有一个基本的认知：在历史上，人类有游牧民族的属性，又有海洋民族的属性，还有农业民族定居耕作的属性，那自己到底是哪一种文明属性？

农业民族的特点是，定居式的，要风调雨顺，讲究因果逻辑，是一种“种瓜得瓜、种豆得豆”的传统思维。

游牧民族的特点是，逐水草而居，哪里水草丰美就去哪里，像我们找工作，就是这个特点，哪里有工作，就去哪里。

海洋民族的特点是，开拓、进取、冒险，同汹涌的大海斗争，用拓展的眼光，去接触、尝试和征服新发现的事物。

这样一看，你会发现，我们现代生活很难完全用一种文明去界定，而是杂糅了多种文明的属性，那我们就需要在这三种文明属性里进行价值重构。

当社会面向全球的时候，我们需要海洋文明的精神推动它；

当我们坚持做周期性的事情时，要讲时段，要播种、收获，需要坚持农业文明的开垦性和持久性；

而当我们要探寻生活的自由感时，又需要游牧民族特质发挥作用。

由此，思维变得开阔起来，不将自己局限于一个小房子、一个小公司、一个城市的范围，而是放眼整个世界，以一种更开阔的视野探寻自己在知识、情感、精神、行动上的提升和进度。

第二，如何接纳自己，成就独一无二的自己

要不断探索。这个过程中有痛苦，有欢乐，进而逐渐知道自己热爱什么样的生活，跟什么样的世界联系在一起。

很多时候，你会发现人只有受到阻力时，才能触动自己，反思自己的生命是否真实。

这就像山本耀司说的，“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么,反弹回来，才会了解“自己”。 所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，这才是自我。

第三，如何坚定自己的内心，不受外界影响

现在社会存在很多现象，慕强心理、追星文化、容貌焦虑、身材焦虑、年龄焦虑，等等，人很容易在外界的各种流行的思潮中迷失自己，没办法坚定自己的内心。

为什么会这样？

本质上是人的内在没有成长，没有建立自己很好的价值观、世界观和人生观。以至于外面有任何风吹草动，都会让自己的内心跟着风雨飘摇。

但实际上，一个人就像一棵树，只有自己根基坚实，才有面对风雨的能力；如果自己不是自然生长具有饱满生命力的话，就会特别脆弱。

你想啊，一棵树是怎么生长的？它很多时候是不会管外界怎样，也可以说外界的变化是它不能控制的，它就是自顾自的长，下雨了就吸收雨水，太阳出来了就吸收阳光，土壤贫瘠就贫瘠的长，土壤肥沃就肥沃的长，它一直在不停的向下扎根，卯着劲的向上成长。

这就让我想到了竹子定律，竹子的成长，前四年是很微小的，只是仅仅长了3厘米。从第五年开始，每天以30厘米的速度快速生长，只是仅用了六周时间，就能长到15米。很多人只看到它后面长得很快，很少能看到，其实在前四年里，竹子的根已经在土壤里延伸了数百平米。

人也是一样，当内心足够强大，根系扎得足够深之后，外界的影响其实可以忽略的。

第四，面对工作的种种不如意，该怎么办

在工作方面，不同的人会有不同的困惑：工作很苦，我不喜欢怎么办？工作氛围不好，我可以摸鱼吗？这个副业很赚钱，我要做吗？要不要做斜杠青年？

面对不同的问题，很难有统一的答案。但请记住，人要先把一个事情做透，做到专业领域里最好的状态，然后这时候才能说你到底爱不爱它，才能说你到底真正适合去做什么。

一份工作到底适不适合自己，要经过非常艰苦的跋涉，而这个过程你不能抱怨，这个探索也是自我生命的一部分，如果尽心努力到最后还是不喜欢，那时你才能真正说“我的生命不属于这个地方”。但你在这个过程中积累下来的意志品质，那就是获得，然后你可以重新探索、重新出发。

因此，书中对于年轻人的建议是：

1.对世界保持好奇心。不仅要增长大脑中的知识，还要增加对内心的探索。

2.走出舒适区，寻找人生的无限可能。这里指的是对生命的探寻过程。一方面，要培养对自然的感情，体会万物各自的存在，感受它们开花、结果、站立、奔跑的生命过程；另一方面，在差异性里获得对世界的丰富认知，同时用自己的努力给自己世界创造、增添一点新东西。努力活得有尊严，有价值。

第五，个人生活，要更重视精神层面的发展

物质世界的追求是无限度的，很容易陷入贪婪，会被自己的欲望推着走，当物质有一定的满足之后，就要转向对精神世界的探索，注重精神层面的发展。

就社会的发展历程来看，也可感受到，当社会发展到一定阶段，对精神世界的追求是必须的。

面对未来社会，人一定不要成为一个单向度的人，而是要有复杂性和丰富性的人。

从人的成长来说，首先要认识世界，打开世界，进行游历，有一个精神漫游的阶段，这期间你对世界各种各样的认识，会超出你的想象。年轻人要有一种既在其内又在其外的状态，做一个旅行者。

虽然从现代的发展来看，我们今天的价值体系正在转型，人会寻求物质、精神的两面实现，而时代给予的条件不能完全达到。

正因此，对年轻人来说，最大的问题是，心之所愿和身之所往两者不匹配。

这个时候该怎么办？

如书中所说，年轻人一定要思考世界再往前走会出现什么可能，要多看一点儿书，查一些资料，给自己一个超前性的定位。不要自己还是春天，却忙得像秋天，想要结果。现在的年轻人首要考虑如何开出自己的花来，哪怕是一朵小蓓蕾，足矣。