帝王异象

帝王异象
　　
远古之人，绝缘于昌明之科学，按照唯物主义史观的说法就是:统治者总是编造各种谎言愚弄被统治者，或者说被剥削阶级总是被剥削阶级欺骗。比如:

《史记》之《高祖本纪》:“其先刘媪（汉高祖刘邦的母亲）尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公（汉高祖刘邦的父亲）往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖（刘邦）。”

《汉书》之《高帝本纪》也大致是这么描写:“高祖，沛丰邑中阳里人也（也就是战国时的楚国人），姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”

如果说秦汉时（公元前）的人相信或接受“帝王异象”，是因为远古社会相对比较落后，因此民众也许在某些方面表现得比较愚昧。那么，大约2000年后（《明史》是清人写的，距离秦汉约2000年），民众仍然相信或接受“帝王异象”，似乎就有点与所谓“文明古国”的光环不太匹配了。

《明史》之《太祖本纪》记载:“太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝（东亚文明古国，习惯于这种冗长无聊的帝王谥号），讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之锺离。生四子，太祖其季也。母陈氏。方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是，夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。”

明太祖朱元璋的母亲做梦时，梦中吞下神授药丸，产下后来在当地当和尚与乞丐的朱元璋（后来当皇帝），当晚房间总是有比较耀眼（或刺眼）的光芒，以致于邻居以为朱家着火了。

甚至开启五胡乱华之乱的刘渊，也有如下记载，《晋书》之《刘元海列传》:
“豹（刘渊之父）妻呼延氏，魏嘉平中祈子于龙门，俄而有一大鱼，顶有二角，轩鬐跃鳞而至祭所，久之乃去。巫觋皆异之，曰："此嘉祥也。"其夜梦旦所见鱼变为人，左手把一物，大如半鸡子，光景非常，授呼延氏（刘渊之母），曰："此是日精，服之生贵子。"寤而告豹，豹曰："吉征也。吾昔从邯郸张冏母司徒氏相，云吾当有贵子孙，三世必大昌，仿像相符矣。"自是十三月而生元海。”（刘渊，为避唐高祖李渊的讳，称史书上称刘元海）

刘渊的异象，与汉高、明祖不同，刘渊的出生，主要和鱼有关，而汉高与龙有关，明祖则与其母梦中服药有关。

帝王异象，实属正常，因帝王不是正常人（至少从文宣部门的角度而言），，不正常的人出生又怎能与正常人一样?这种历史叙事逻辑成为常态的事实说明:统治者并没有编造谎言愚弄被统治者，剥削阶级也没有欺骗被剥削阶级，因为一种足以跨越两千年的关于帝王异象的历史叙事，体现出后者和前者的所思与所想高度契合，后者其实是聪明过头了。