论语对于我来说，过去在中学课文中开始初始，记得读书时背了十句左右，那是出现在语文课本里的句子，期初时，不解其意，囫囵背下，只知道论语是中国人最好的著作，但是一直没有精读他。在大学期间有机会和同学一起读过前面的几篇，只是泛读，并未深究其意。
本周有幸，与朋友同行，王老师主持讲解论语。今天才算是真正的开始读论语，希望这次能精读全文，认真学习孔孟思想，提升自己。今后，我也在这里记录下学习心得，做一读书笔记。
今日对于论语，我们做了对比阅读，文本为南怀瑾口述的《论语别裁》和朱熹编撰的《四书章句集注》。先读论语别裁，在读四书章句。
南怀瑾先生的论语别裁是他曾经的讲述，后经喜爱他这个课程的人整理出版。南先生把他的论语认知当做非儒学正统来表述，故取名为“别裁”有别于正统的心之所想而已。
读了他的前言后，文中提及的“书不尽言，言不尽意”所说的意思是，书本总不可能完全讲出所有，文字有限，并不能表达足够的全，即使表达了，也不能完全准确表达作者的意图。文中讲到《论语》的价值是，只要对它的原意不故加曲解，始终具有不可毁、不可赞的不朽价值，后来人当笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于形事之间，必可得到自证。
论语在前人那里，已经说得很清楚了“无非下学之事也”，针对论语怎么个阅读方法，就应该“用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也”。学习论语就是学习为了做好下学之事，进而力求上达。这是一本指导我们生命过程的书，理应认真阅读之。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学之为言效也。人性皆善，而觉者有先后，后觉着必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。
习，鸟数飞也。时时的练习所学，终得时时的进步，自然收获喜悦。
自己做的好了，有跟多的人追随着，时时影响着别人，也是很快乐的事。但是我们不能只因为别人追随我们，才能感到快乐。自己做好了本身就应该不喜不悲。我们应该追求的是做好自己，进而惠及别人。当别人不知道，不被别人认同，我们依然没有不开心，这才是真正做到了成德之人，也就是所谓的君子。这是人生的哲学，在何时何地，都应该秉承的一种原则，坐如尸，坐时习也，立如齐，立时习也。时时刻刻的不断磨炼自己，时刻学习。做到成长进步，这才是最好的生命状态。
12/13，今日是国家公祭日，知耻而后勇，中国文化悠悠五千年，有辉煌有没落，历史在那里，事实在那里，我们时刻不能忘记民族所遭遇的祸事，时时反思，时时鞭策自己，只有人人努力才能复兴我华夏，无愧于自己。为逝者祭祀之，铭记那段悲苦历史，发奋图强，变悲痛为力量，做好自己，为中华之崛起奉献力量。
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