王小波 1952-1997中国当代作家。1952年出生于北京，1978年考入中国人民大学，1984年赴美国匹兹堡大学东亚研究中心求学，回国后先后在北京大学、中国人民大学任教，1992年成为自由撰稿人。小说《黄金时代》《未来世界》两度摘得“《联合报》中篇小说大奖”，电影剧本《东宫·西宫》获“马德普拉塔国际电影节蕞佳编剧奖”。1997年4月11日病逝。代表作有杂文集《一只特立独行的猪》《沉默的大多数》，小说《黄金时代》《白银时代》《红拂夜奔》等。
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从Internet说起：海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒。最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。
关于幽闭型小说：这种噩梦会在文学上表现出来。这正是中国文学的一个传统。这是因为，中国人相信天不变道亦不变，在生活中感到烦躁时，就带有最深刻的虚无感。这方面最好的例子，是明清的笔记小说，张爱玲的小说也带有这种味道：有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨；看上去像个临死的人写的。我初次读张爱玲，是在美国，觉得她怪怪的。回到中国看当代中青年作家的作品，都是这么股味。这时才想到，也许不是别人怪，是我怪。
所谓幽闭类型的小说，有这么个特征：那就是把囚笼和噩梦当做一切来写。或者当媳妇，被人烦；或者当婆婆，去烦人；或者自怨自艾；或者顾影自怜；总之，是在不幸之中品来品去。
工作与生活：心胸是我在生活中想要达到的最低目标，某件事有悖于我的心胸，我就认为不值得做，某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交，某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。罗素先生曾言，对人来说，不加检点的生活，确实不值得一过，我同意他的意见，不加检点的生活，属于不能接受的生活一种，人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力，人有了心胸，就可以用它来改变自己的生活。
跳出手掌心：在文学艺术及其他的人文领域之内，国人的确是在使用一种双重标准，那就是对外国人的作品，用艺术或科学的标准来审评；而对中国人的作品，则用道德的标准来审评。这种想法的背后，是把国外人当成另一个物种，这样对他们的成就就能客观的评价；对本国人则当作同种，只有主观的评价，因此我们的文化事业最主要的内容不是他的成就，而是他的界限；此种界限为大家所认同，谁敢越界就要被群起而攻之。
在信息泛滥的时代，书籍品种浩繁，人们在拥有更多选择权的同时，也面临着不知如何选书阅读。为此，李廿廿以“简书荐书员”的形式每日荐书，帮助缓解书友的“书籍选择困难症”。
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