最近一段时间，觉得自己想法有了一些变化。具体哪里变了，却说不清楚，看来真是书读得少了，根本表达不出来。
直到今天看到一篇名为《所谓成长就是认知升级》的公众号文章，才恍然大悟——哦，原来我成长了啊！原来我认知提升了，虽然就那么一丢丢儿！（这不是不谦虚吧？！）
文中写道人的认知有四种境界：
不知道自己不知道——以为自己什么都知道，自以为是的认知状态。
知道自己不知道——有敬畏之心，开始空杯心态，准备丰富自己的认知。
知道自己知道——抓住了事情的规律，提升了自己的认知。
不知道自己知道——永远保持空杯心态，认知的最高境界。
针对这四种境界，可以从一个人的整体认知来说，也可以针对某一固定事件对人认知产生的变化来解读。以诗词入境界的话，会想到王国维在《人间词话》中对做学问的三个境界的精彩阐释。
独上高楼，望尽天涯路。
《蝶恋花》
晏殊
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双来去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风雕碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
这种境界可以涵盖不知道自己不知道和知道自己不知道这两个认知形态，是自以为是到自我觉醒的过程。
不知道自己不知道
是一种自以为是的认知状态。作者认为，大多数的人（高达95%）都处于这种境界，当然，如果这也算是一种境界的话（总觉得境界是清新脱俗的词，不能随随便便用的）。
这种认知状态，很明显不招人喜欢。但遗憾的是，尽管不招人喜欢，大多数人、大多数时候都处于这种认知的误区中。
生活中， 小到家长里短、大到生命攸关，无不被这种认知所毒害且不自知。
停滞在这种认知状态中，大多数人是不肯不想不能走出来，很多无聊的烦恼、原地的踏步甚至人生的悲剧都产生于这种境况中。
你永远叫不醒一个装睡的人！
这种装睡是由认知局限所致的吗？。叫不醒的人，是因为他装睡呢，还是认知跟不上呢？在有限的认知能力中，他始终不知道自己不知道，这样的话，又不是装睡所能解释得了的吧？
有这样的疑问，也算思考了，有点进步。而且是不是唯有装睡，才能做到——不仅自己不知道自己不知道，而且别人也只能佯装不知道！真是拗口啊。
知道自己不知道
到这第二层境界，是开始要苏醒喽，敢于自我否定了！
关于这一点，我最近倒是深有体会。也不能说最近，一直以来，我可能是那种比较容易自我否定的人，很长一段时间以来，我觉得这是一种不自信、太自卑的表现。所以，对于这种自我否定，我始终认为它是不好的，是不利于个人成长的。
直到最近，在慢慢接受成长的缓慢和曲折之后，我才开始接受这种自我否定的正向作用。
在这个飞速发展的时代，处在风平浪静的环境里，如果没有这种苏醒的意识，只愿意接受最舒适的生活状态，并掩耳盗铃一样的沉浸于静止带来的安逸中。
那么距离你很远的时代浪潮风起云涌的变化、浪尖上弄潮儿的飒爽英姿，是永远没有出现在你死水一样的生活中的。
或许，很久以后，你以淘汰者的姿态被时代的浪潮湮没。那时，你能看到的是别人的成长，以及成长中完成的认知升级，才会意识到正是这种认知升级，才会让同一时代的不同人如同生活于不同的时空中。
因为这种担忧产生的认知变化，开始知道自己不知道，开始接受自己不知道，并愿意以空杯心态，谦虚的俯下身子，踏实学习，真正成长。
这显得弥足珍贵。难怪，知道自己不知道的人仅仅占了4%。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《蝶恋花》
柳永
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
知道自己知道
都说负负得正，双重否定就是更大的肯定，这第三层的境界是不是和第一层有些相似？快别闹了，要知道这部分人只占0.9%。
不知道自己不知道=知道自己知道？
这绝对是南辕北辙，就算条条大道通罗马，缺少了实践的认知，绝不会出现殊途同归的效果，只有融入实践的认知才能带你走到正确的升级之路上来的。没有实践的认知都是伪认知！
知道自己知道与自以为自己知道（也就是不知道自己不知道）本质上的差别在于实践。提升自己的认知能力，并不是我以前想的那么简单。有段时间，网上有句很有名的话
你懂得了所有的道理，却还是过不好这一生……
这是为什么？还不是因为缺少了实践的环节！道理谁都会讲，说教也不需要多深的道行，关键是身体力行。如果一个人能把自己知道的道理都付诸到行动中去，哪怕这个人天资再愚钝，也比那些侃侃而谈、口吐莲花的人能取得更大的成就。
这里所说的成就，不是世俗意义上的成功，而是指对自身、周围乃至社会的认可和贡献，是内心的充实感和归属感都处于一种人生良性体验的高度自觉和满足。
正如文中提到的：“不行动的认知就是伪认知；行动才有可能证伪；知行合一；在行动中形成认知。”
知道自己知道的过程，必然是万千实践引来的结果。在实践的过程中，衣带渐宽是常态、为伊消瘦是常态。所以，如果你敢于、乐于不悔、憔悴的话，自然会又提升了自己的认知能力。
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
《青玉案·元夕》
辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
不知道自己知道
当求知问道成为一种常态，像呼吸空气一样自然，也就是心态上一直保持着随时学习、随时空杯的状态，意识转化成潜意识的时候，又跨入到认知的第四个层面。
高处不仅不胜寒，而且人迹寥寥，顶多占到0.1%。
多么宝贵的0.1%啊，要挣多少认知、积累多少认知才能达到这样的高度？那怎么才能挣得那么多认知呢？
非常赞赏作者的态度——多错才有机会对！也就是要敢于多试错。
现实中，我们因为害怕失败，不敢不肯多做尝试。其实，尝试后最坏的结果与内心的恐惧相比，如作者所言，根本不在一个量级上。
“万事开头难！”难的不仅仅是开始的勇气，还有过程中所要面对的一次又一次的挫折、失败以及对失败的恐惧。
积累的认知谁都拿不走，而且会融入到人的骨血中，慢慢的知道越来越多，不知道的只是自己已经知道了！这境界，可不就像“那人却在灯火阑珊处”的惊喜嘛，只是可望而不可及啊。
想来作为普通人，还是先达到前面的境界再说吧！
为认知升级时刻做好准备
王国维在《人间词话》中描述了做学问的三境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花》）
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案·元夕》）
做学问如此，做人何尝不是如此。认知的四个境界不是非要严丝合缝的对接王国维的学问三境界。但是，如果恰巧你能悟到了，不也是一种认知上的升级吗？！
以作者的一句话来告诫处于这个最好也是最坏的时代中的每个人——
如果五年后，你跟这个时代已形同陌路，这才是最可怕的！
跟一个时代形同陌路，想想就觉得很可怕。所以，最明智的选择还是怀着敬畏之心与这个时代共同前行吧！
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