三、王绩和通俗诗
宫廷诗并存的“民间诗歌”。唐初宫廷诗刚兴起的时候，基本上是唱赞歌，讲开创者的丰功伟绩。但在民间也出现了一些不一样的诗歌。比如王绩。作为隐逸诗人的王绩唱起了跟宫廷诗不一样的沉郁苍凉的调子，以其清高淡远的诗风受到追捧。
1、王绩（585-644），字无功，号东皋子，山西人。是当时的大儒王通的弟弟。
王绩在隋朝末期时曾任秘书省正字（类似文员）、六合县丞等小官。由于仕途不得意，所以他的行为放诞，不喜欢礼教的约束。再加上隋朝末期社会比较动乱，很快他就辞官回家隐居了。唐朝初期的时候，他被征召为太乐丞，也是个小官。他好饮酒，官家每日给他的酒才三升（大约三碗），都不够他喝，他能喝一坛。总之每天他都是酩酊大醉，时人称他为“斗酒学士”。
在王绩之前，东晋时期的陶渊明也喜欢喝酒，所以王绩特别喜欢陶渊明，还有竹林七贤。他们都有一个特点，就是隐居喝酒、放浪形骸，以及受到老庄思想和佛教的影响。王绩也是如此，特别任性不羁，所以在他的诗歌作品里，歌颂饮酒是常见的主题。而且，他在诗歌当中一方面表达了愤世嫉俗、蔑视法礼、不满现实的思想情感，另一方面又流露出比较颓放和消沉的情绪。
但是，王绩在唐诗发展史上是有意义的。他是唐代山水田园诗的先驱，对唐代五律诗的形成有一定贡献。
如《野望》:
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
我在薄薄的暮色起来的时候，在野外四处张望，走来走去没有可倚靠的地方。每一棵树都是衰落凋败的秋天的颜色，每一座山头上面都有夕阳的余晖照着。牧人驱赶着牛群返回，猎人带着猎物回去。我看到这些人并不认识，长声歌唱采薇的诗句。
关于“采薇”的典故：伯夷和叔齐是商代小国孤竹国的公子，他们在周武王建立周朝后决定不吃周朝的粮食，而去山上采薇草吃，最后知道薇草也是周朝的，便也不吃，直至饿死在首阳山上。
王绩在怀念伯夷和叔齐，其实也是在表达自己高洁的品格。同时表达了自己在现实生活中没有人理解、没有归处，只好隐居独善的寂寞无聊的心情。
这首诗写景比较清新淡雅，抒情自然质朴，语言洗尽浮华，非常宁静，像一幅画不事雕琢。跟六朝以来的华丽绮靡、矫揉造作的风格截然不同，有一种朴素美。而且，这是较早出现的标志着唐诗风格的山水田园诗，也是一首完整的五言律诗。
在以前学习《古诗十九首》的时候，我们很少能看到对仗工整的句子。而在这首诗里，我们发现对仗多了起来。
不仅如此，它还有一个特点，就是平仄非常协调。如“树树皆秋色，山山唯落晖”，韵律是“仄仄平平仄，平平仄仄平”，所以说它的平仄很协调，完全符合律诗的格律要求。在唐初能做到这一点，可以说开了先例。
又如《秋夜喜遇王处士》：
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
在屋北的菜园锄豆完毕，我又收割了黄米回来。在秋天月满时刻，恰与老友王处士相逢，而且还碰到了萤火虫在飞，真是太美好了！
这首诗写了诗人躬耕田园的喜悦，很有陶渊明的风格。
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