某家风建设课现场一角
“知道已经被教育了，孩子被教育了却不。”
第一遍我真是这么念的，可这也不能完全怪我笨。
一走进会场，看着四周古圣先贤的画像及竖排的简介，自然就被复古的氛围感染了，自然就从右往左念了。
不过这不重要，形式而已。接下来我想谈点儿内容。
谈内容之前，我内心矛盾、犹豫不决了很久。一方面，不想打消大家学习的积极性；另一方面又觉得有责任把真实看法告诉我的亲朋好友，并希望他们能够理性分析一下这种学习方式及代价是否真有那么值得。如果不值，就择机而止，不要越陷越深。
作为一个负责的男人，最终还是决定把真实看法分享出来。
也许这无异于泼冷水，我尽量措辞温和一些吧，希望给大家的打击不那么大，最好是没有打击到。
我相信，家风建设系列课程的组织者初衷是好的。社会诚信缺失，道德沦丧；家庭关系紧张，夫妻不和；孩子教养不足，乖张暴戾……
这一系列问题的确需要引起重视并加以改善，如今有人提倡大家通过学习提升自我、改进家庭从而改良社会，这极为值得称赞。
总而言之，号召学习总比号召打麻将要好得多嘛。
然而，我们要如何去提升自我、改进家庭从而改良社会呢？这个问题值得深思，这对我来讲太难了，我讲不好。
不过，以陈独秀和周树人先生为代表的一批五四先驱们曾经全面而深刻地讲过，感兴趣的朋友可以了解一下。
不可否认，儒家的礼教孝道、三纲五常、君君臣臣、父父子子那一套，对于维系封建宗法制下的家庭伦理关系起过一定的作用。
但客观来讲，我们如今所处的时代，无论是物质文明还是精神文明，都比儒家思想独统的时代高出了无数倍。
今天我们面临的这些问题在那时同样存在，而且更加严重，可为何如今大家对这些问题尤为焦虑？我想这正是社会文明发展的结果。
我们意识到了问题的严重性，尤其是现在媒体甚为发达，一有什么风吹草动便尽人皆知，甚至在舆论裹挟下被无限放大。
而古代不一样，这些问题在当时自然而然，习以为常，这很容易让人误以为在儒家礼教统治下的时代就是黄金时代。
但这个结论很明显违背常识。实际上，不仅礼教本身“吃人”，礼教统治下的时代，人吃人这种最野蛮的行为也时有耳闻。
好在经过无数古圣先贤的不断探索和争取，我们今天的社会好不容易开始有了公民意识，开始有了民主、自由、平等、人权等普世价值观，难道我们还希望回到臣民意识中去吗？回得去吗？
家风当然对孩子、家庭、家族、国家、社会都有着不可忽视的影响力，优良的家风当然会带来正面的积极的结果，可我们必须明白家风绝不仅仅只有儒家那一套家风。
我们有没有更好的家风？当然有，而且是我们更需要的，那就是民主之风、自由之风、平等之风……
可有人要说了，民主、自由、平等这一股股西风并不适合我们中华民族，原因是西方人的这些思想是建立在信仰之上，而我们中国人没有这个信仰基础。
这我就奇怪了，这些被写进了二十四字核心价值观的普世价值还需要有信仰基础？那这个信仰到底是什么？
如果一定需要有信仰，那么这些普世价值本身不就是可以成为信仰的吗？
又有人要说了，西风固然好，可老祖宗留下的东西也不能丢呀。
那就得看是什么东西了，好东西当然要留下来传下去。可是，辫子还要吗？裹脚布还要吗？太监还要吗？“男女授受不亲”还要吗？“父母在，不远游”还要吗？“不孝有三，无后为大”还要吗？“父要子亡，子不亡则为不孝”还要吗……
礼教、孝道固然有一定正面的积极的作用，一部分人也确实在礼教和孝道的规范下感受到幸福，但终究是弊大于利，我们其实有更好的！
这个问题扯得有点远了，我们再回到家风课本身。
很多人听课后都说震撼，犹如醍醐灌顶，受益无穷。比如跟孩子相处时间多了，交流更深入了；夫妻不再吵架了，关系更和谐了；婆媳之间相互理解，不再剑拔弩张了等等。
我相信这些是他们的肺腑之言，也相信他们的情况确实变好了些。这当然是好事，我也替他们感到欣慰。
可奇怪的是，跟孩子多相处多交流，夫妻之间相互尊重信任，婆媳相互理解宽容，这些道理不都是常识吗？
我相信这些常识大家都懂，只是不容易做到。，可为何花钱听导师专门以讲课的方式跟你讲一遍就突然做到了？这是我目前还不能理解的。
自我定位高一点儿，自我要求严一点儿，那么这些改变其实本来无需听课就能做到的呀。
不过呢，觉得受益无穷的人，愿意无休无止地花大代价去追课，这一点我很能理解。痛点一旦被戳中，再大的代价也愿意付出。
听人家讲课了，而且又有收获，那么花钱是应该的。
不过我想提醒的是，那些收获是否真值得花那么多时间、精力和金钱？我觉得几百上千块钱一堂课的那点收获，你花几十块钱自己买本相关书籍认真读读也可以获得。
因此我还想再提醒一下，无论什么名目的课程，如果它昂贵却又让你欲罢不能，那就一定值得你深思和质疑，最起码也该警惕一下。
烟瘾酒瘾牌瘾毒瘾倒是常常听说，可学习上瘾还真是稀有啊！
声明:本文原创，请勿盗用，侵权必究。
网友评论