“大衍筮法”是《周易》原文中唯一记载的筮法，在历代决策中具有崇高的地位。本文旨在交流探讨周易文化学术思想，希望各位易友见山见水、见仁见智。
大衍筮法是最复杂最纯粹的打卦方法,使用的是蓍草,而且必须是一株生有五十茎的蓍草,珍贵程度在当今社会可想而知,所以它的准确性也不言而喻.
据《易纬·乾凿度》引古《经》说：“蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下
“大衍筮法”为六十四卦衍卦（求卦）法，是用“天地之数”演算，故也称“衍天法”，它是古人决策、稽疑的重要工具之一。
卦例七、大衍筮测和男朋友的婚姻能不能成？
2015年6月21日早晨，小姑娘苗苗来测和男朋友的婚姻能不能成？山人遂布大衍，筮得水天需卦，九二、九三双爻齐飞，卦变水雷屯。
一、先看相关卦爻辞
1、需卦，本卦是异卦相叠，上卦为坎，下卦为乾。乾卦象征天空辽阔，坎卦象征乌云密布。雨水之于传统农业社会而言，是最大的需求，因此用这个意象来表现。古人引申为雨将下，万物皆需等待，所以叫需。
需，古体字结构是“雨上天下”，从雨而声。如苍天下雨，滋养万物及人。从人的角度看，天下雨，则不易出行耕作，因此在家喝酒吃肉、静待天时。所以，这一卦的基本象征就是等待、不进，还有饮食之义。
需卦位于蒙卦之后，《序卦》之中这样解释道：“物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。”有所需要，也是有所等待。
《象》曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。《象》中这段话的意思是说：需卦的卦象是乾（天）下坎（水）上，为水在天上之表象。水汽聚集天上成为云层，密云満天，但还没有下雨，需要等待；君子在这个时候需要吃喝，饮酒作乐，即在等待的时候积蓄力量。
需卦辞：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
孚：就像禽鸟孵化蛋卵，都有固定时节，从来没有错过，这就是信的表现。“有孚”就是有诚信的表现。光亨：就是指光明通达。利涉大川：说明利于长途跋涉，可以大动作。
需卦的卦辞之意就是：有诚信，光明通达，坚守正道，就会很吉利。利于远涉，宜有大作为。
靳极苍解：得此卦者，有所获，很安好。筮问的事吉。要是出外，利于过大河办事。
2、九二爻爻辞：需于沙，小有言，终吉。
需于沙：待在沙滩之意。小有言：受别人责难。此爻的意思说：此时有若处于沙滩之中，虽然遭到别人的责难，但这也无大碍，只要坚持，最终能吉利。
从卦象上看，九二以阳爻居于阴位，又得中位，象征刚柔相济善于忍让的君子。但九二与九五敌应，与一个卦之中的主要领导为敌，日子必然不好过。幸亏九二、九三、六四组成了兑卦，兑为喜悦、光明之意，象征着九二会迎来喜悦和光明的日子，只是现在要静等时机，并且忍受别人的闲言碎语。
从爻辞上看，在沙滩上等待，可能会招致闲言碎语。
占得此爻者，还应该继续耐心等待，光明很快就会到来。有人要是讽刺你、挖苦你、指责你，不要放在心上，也不要去理会他们。
一个人没有找到合适的工作时，在家等待工作机会时，可能会招到家里的人责备，必须要忍耐。
第九八签签诗：鼠入土穴，最可安身；日中不见，静夜巡行。
3、九三爻爻辞：需于泥，致寇至。
需于泥：待在泥泽中。致寇至：招致贼寇的进犯。此爻的意思是：在泥沼中等待，招来了强盗。
从卦象上看，九三这一爻居下卦之上，紧邻坎水，等于停留在河边的泥沼之中。坎是盗、是险之意，如果继续行动，就会陷入泥沼之中，引来强盗，因为强盗离得不远了。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。这句话的意思是说：在泥沼中等待，是因为外面有强盗。由自己招来的强盗，只要恭敬谨慎就不会陷于祸败。
需卦是上坎下乾，乾卦是刚健有力的。占得此爻者，如果做事急躁冒进，就会陷入危险之中。但是，如要恭敬谨慎，就能自保，可立于不败之地。
第五八签签诗：君子升、小人阻，征战生离苦，前途自有吉人逢，信在马羊人在楚。事可忧，要营求。
二、结论
需卦的卦义是等待，所以短时间是难以成的；而拖的时间长了，会有第三者进来——也就是男方可能等不急了而找了新的女朋友。参考屯卦六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。所以是难成了
三、反馈
算完卦后，苗苗不相信，反而和男友的感情升温迅速！两人很快到了谈婚论嫁的时候，但是却在彩礼多少和房子写谁的名这俩个问题上闹僵了——最终俩人不欢而散，令人唏嘘！
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