“《断舍离》告诉我们人们太期待一个东西，往往适得其反。人的本身欲望得不到满足就会焦虑，欲望过多自身积压的东西也就越多，因此陷入抑郁。只有当你把这些“杂物”清除掉，轻装简行而且心无杂念，才可以摆脱困扰，这才是断舍离的哲学理念。断舍离本身就是一个决断和选择的过程。”
“ 断舍离”三个字总让我们首先想到对房屋的清理，谁都喜欢干净、整洁的房间，让人心情舒畅；反之，置身于乱七八糟杂物堆放一屋的房间会让人心烦意乱。因此我们总是在意看得见摸得着的外在的实实的物品，而对于精神层面的精神、思想、情感类看不见摸不着，又最折磨人的东西，却往往忽视去整理，或假装忽略，避而不见，堆积的杂物往往是越积越多越积越沉重。然而精神是人的生命体征的直接反映，支配人的行动。如果超重压迫精神层面，人就会痛苦不堪、郁郁寡欢，最终不能承载生命本体。
《月亮和六便士》是以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材。讲述的是一位四十一岁的证券交易所的经纪人，在事业有成、并拥有深爱他的妻子和两个孩子的男人，突然有一天抛弃妻子和孩子独自离家出走，流浪异国他乡，追逐他画家梦想。在外人看来简直是离经叛道、不可思议，如魔鬼附体了。文中标题的月亮指的如悬挂夜空中高高在上的崇高理想与梦想，而六便士就是为生存苟活的赚钱。这位男人居然在中年时踏上寻梦之旅，开启他怪诞的行为，舍家弃子去追逐他的月亮。如朝圣者皈依毅然决毅踏上艺术殿堂朝圣之路。尽管日子很苦，但他却不愿意出卖自己的画。在他去世后成为著名的画家。
《断舍离》和《月亮和六便士》风靡全球，最根本的是说透每个生命体在面对得失取舍的彷徨与困惑，舍之说起易做到难，因人本性就是贪婪。梦想与现实、物质与精神孰重孰轻如何权衡，谁能说得清道得明。
我听到一个真实版的《月亮与六便士》的断舍离故事。
一位摄影狂有一天居然如《月亮和六便士》那位弃家出走的证券经纪人一样，抛弃了在外人看来幸福美满的家庭和稳定的中产收入的工作，独自跑到深山老林去圆他的摄影大师梦。他喜欢每天沉浸于自然中，耳濡目染的皆是自然的一切，聆听大自然的声音，捕捉每个生灵，咔嚓按下快门如框进他的生命圈里，然后将创作的原图倾情进行后期制作。一张张精美绝伦、呼之欲出的摄影作品新鲜出炉后，他如看见一个个新生命诞生般欣喜若狂，摄影是他的快乐与幸福的源泉，燃烧他热情引领他疯狂。
他陶醉于自己的每幅摄影作品，沉醉不愿醒来。后来呢？我急不可待地听人讲述他后来的故事。讲述人说，他出版一本摄影作品，但整个人已面目全非了，昔日还算有些俊气的脸，变为野人般蓬头垢面了，生活也过得很潦倒。
少女时看过一位外国男人穿着拖鞋出走成就一位诗人的逐梦之旅。那位穿着拖鞋给孩子买药出走后就再不归家，去追逐自己的诗人梦想最终成功的故事。当时很向往那种毅然决然的勇气与视死如归的坚定信念。
有时想，人总要有一点梦想，哪怕偶尔做做荒唐梦，甚至一觉惊醒的黄粱美梦，能做梦并追逐梦纵使一路荆棘、一生曲折坎坷，但毕竟是个追梦人，心有所依才有所归，不然感生活如白开水般乏味。
其实每人都有自己的活法，本不该评说。虽然许多时候我们常常身不由已，身在曹营心在汉。往往欲望与任性会引领人走向极端的疯狂，疯狂的追逐者加速成功的步伐。只是代价太巨大了。
但物质与精神，梦想与现实之间的天平总该有一个适度的平衡。有人提倡人在饭碗自由之后开始追求精神自由。当你不为生计发愁时，就可大胆地追求精神层面的快乐了，有任性的资格与自由度了。但毕竟可拥有不为生计烦恼的人是少数富人，他们其实往往深陷赚钱的链条不能抽身。普通人就当在关注物质的同样关注精神疾苦，在清理房屋时除去心灵的污垢。在梦想与现实两难全时，先考虑现实才是物质的基础，齐驾同驱也罢，必以物质为支撑。能成就大师最好，若不能成，将喜爱的绘画或摄影诸如此类嗜好沉淀、积攒下来，在空闲时候再修行，或融入工作与生活中，滋润枯燥的生活使其生动多彩趣味起来，岂不也能两全齐美。
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