用新的方式讲述《围城》

城里的人想出去，城外的人想进来

用新的方式讲述《围城》

主：看完《围城》让您印象最深刻的地方是哪里？

客：是结尾方鸿渐独自走在路上凄凉的样子，他用自己最后的尊严冲破婚姻的围城，可迎接他的却是生活更大更重的围城。

主：为什么唯独“城里的想出去，城外的人想进来”这句话成了最经典的名句，应该如何理解这句话呢？

客：我们每个人都有自己的恋爱和婚姻，都有自己独特的体会。这里的城大多指婚姻，但也可以指恋爱，工作等等。

城是外表光鲜的地方，城外的人拼了命想到城里去享受那份带给自己的光鲜，想得到肯定，也渴望展现自我，但是到了城里却发现，里面有烦恼，也有压力，也被生活压的气喘吁吁，在生活质量上并没有质的提升，他们会觉得还是城外比较自由，所以就会想出城。

城这一概念贯穿作品始终，人一生都离不开围城，一城套一城，离开一座城还会置身于其他城中，但如果喜欢自己所处城的生活状态，也会生活的很好的，所以这句话成为这部作品的经典句并不为过。

主：您最喜欢的一句话是哪句，为什么？

客：“旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友”这句话是最触动我的。

确实是这样，人只有在无心戒备，无力处心积虑的时候才是最真实的，而旅行大概是最耗心神的活动，旅行中会出现很多问题，比如一起吃饭付账，对待旅途中突发事故的反应，对喜欢风景的态度，对旅行规划的参与度等等，这些问题看似很小，却足以看出一个人的品行。

我和闺密会经常出去走走，跟她同行会很轻松，因为志趣相投，我们不会吵架，很多事都是商量过后才有的决定，我们的友情9年了，当然，我们还会有很多个9年。

主：为什么在作品中一直提到方鸿渐家的“钟”慢，有什么象征意义吗？

客：对，它是有象征意义的，一直提到钟不是为了强调这只钟的存在感，而是象征了封建落后思想在这个家庭里的根深蒂固。

理想很丰满，现实很骨感，对于家庭，方和孙都是有很高的期待的，但是生活偏偏跟他们作对，不让他们得逞，他们的爱情观不一样，在这里我们可以得出一个结论，三观不一样的在一起就是彼此折磨，作品中只要出现他们的地方就有争吵，他们想让钟到正确的时间，可惜钟却不尽人意，自顾自走着，他们想让生活步入正轨，可惜最后却各自天涯。

文中还有一处就是他们放弃了调钟，在这里也预示了方孙两人对婚姻的无望，不再对他们的婚姻做出努力，预示了他们婚姻的无疾而终。

主：上面的问题说到了他的家庭破碎，但是方身边不乏女人，为什么最后还是落了凄惨下场？

客：首先说与鲍小姐的接触，他们的互动完全是生理需求，在船上时间太长，百无聊赖，寂寞空虚，自然需要消遣，正好鲍小姐年轻貌美，知书达理符合方的眼光，一来二去，距离自然近了，但因为亲密不是因情而起，自然不了了之。

再说他的老朋友苏小姐，苏小姐心高气傲，有极大的控制欲，不是方喜欢的类型，但是对于苏的投怀送抱方也不拒绝，典型的暧昧关系，终止他们暧昧关系的是苏的表妹唐小姐的出现。

唐小姐就像一股清流，没有世俗的烟火之气，第一次见面就流入了方的心底，很美好，但是他们的爱情观不一样，方是留恋花丛中，而唐是要对方的情感状况像一张平整的白纸，等着她在上面涂写，占领这张纸的所有，这个要求显然方是满足不了的，他有过去，他的这张纸已经皱了，而且有了别人的签到足迹，所以他们最后也在情理之中分开了。

最后是他的结发妻子孙小姐，他们的爱情是孙用一个又一个小心机换来的，当方还没有彻底了解孙的时候，他们已经订婚了，结婚后更不用说，方觉得孙婚前是什么都征求他意见的小女子，而在婚后却变成了在什么方面都压制他的有主见的女人，婚前婚后的变化，把方打的措手不及。还有双方家庭的咄咄相逼，孙不喜欢方家庭的封建，方不喜欢孙的姑母的控制欲和居高临下，所以他们因为双方家庭吵架也是不可避免的，都是平凡的人，问题调和不了自然会散，各自寻找温暖。

主：我看很多评论都说方鸿渐这个角色很懦弱，什么都不敢干，不敢反抗任何人，请您谈一下对这个观点的理解。

客：在文中方鸿渐是有进步思想的，但是他挣脱不了生活带给他的无形枷锁，生活无时无刻不在牵着他的鼻子走。他在岳父家住，寄人篱下，无法不迁就，和孙结婚后，工资没孙高，不能不低头。很多人都说方懦弱，但是他怎么也挣脱不开钳制的无奈又有谁能懂。

在传统封建的巨大家庭背景中，每个人都像咸鱼，虽有理想，但就是翻不了身，也像放羊的故事一样，它固有的思想就是放羊―挣钱―娶妻―生娃―娃放羊……在那个环境中，没有人打破这个无限循环。而方鸿渐恰好是想要打破这个循环的人，他有新思想，但是他却身单力薄，无力改变，最后自己也被牵连进去，成为了这个循环的牺牲品。

主：最后再请您从整体上评价一下《围城》这部著作吧。

客：通过这部作品我们可以感受到当时的社会百态，也可以感受到钱先生深厚的语言功底，对人的心理描写无疑是这部作品的一大亮点。

钱先生讽刺制度，但是却同情在制度下生活的人，在作品中，钱先生标新立异，用讽刺人的方法来讽刺了这个时代的制度，读着有笑有泪，笑中带泪，不愧被誉为“新儒林外史”。

主：谢谢您对问题的回答。

客：不客气，只要我们用心勇于去探索文学，文学就会给我们敞开大门。