引:行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
南川子曰:五蕴者，色、受、想、行、识者也。世人皆有此五者，喜、怒、哀、乐、苦，由是生之。
引:色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受、想、行、識，亦複如是。
南川子曰:尘心未泯者，不知空。尘心已泯者，不悟亦不知空。空也者，空其相也。去相之碍，见其根本。
引:是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
南川子曰:世间万物，本无差别。心有差别，固有差别。
引:是故，空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡；無苦、集、滅、道，無智亦無得。
南川子曰:去眼、耳、鼻、舌、身、意之碍，万念在心。释去挂碍，方见本心。然人欲横流，非一二载可去非心。必也有所经历，百般体味，或有所得。
引:以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅密多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
南川子曰:无欲无求，烦恼不生。然人生于世，安能无欲。唯其知欲之利，能有所为。唯其知欲之害，能有所不为。有为有所不为，庶几可远患，可无忧，可常得自在。
庚子年八月十七日
2020.10.03于北京作
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