道德经（第九章）

道德经第九章：

持而盈之，不如其已：揣（zhui一声）而锐之，不可常保。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

之前老子讲述日满则移，月满则亏时，用自然之变化，衡看人的处世之道时，心中就有挺大疑问。觉着以自然之道权衡人之道是否有失偏颇，今天再看第九章，里面又在此提及，思想就又多想一些。宇宙为大，地球在内。自然为大，人在内。人与自然若从包含被包含的角度去讲，人在自然内，遵从、顺应自然，以其变化而变化，就完全讲的过去。

想到自己之前常把完美主义定在自身，想着事事俱到，而每事又追求完满（追求，但未必达到），以具备此种心态而对自己满意。就与老子此中观念相违背。

文中讲到做事情如果要做到圆满，不如停止不做，打磨的刀剑越锋利，就越不能保存长久。金玉堆满屋子，没有人能够守住，富贵又骄傲自满那就是自取灭亡。功成身退才是大自然的道理。

译者正反举了几个例子，让人深省，尤其是如此做了出现的一些不好的后果，说到追求完满，那就是离灭亡不远，想到自己常感心累，就莫名的对号入座。

昨晚出去跑步的时候就在想小溪的教育，为何总提做好自己就行，可实际却总总要对王溪表现出的不尽人意的做法切实的影响到身心。让身心切实的受到感情的束缚。为何就总不能做到顺应自然，顺应孩子的自然成长？

身在其中，就会受其影响。这正是众多普通家庭逃离不开，也常无法应对的头痛之事。如何能常常拥有具备长远的眼光以及宽大的心胸才是解决问题的根本之法，不仅是解决孩子的教育之法，也当然是解决各种糟乱事物的法门。

对当下的自己，现在读老子的这一套思想，很是适合自己的身体呀。

1、四月过多半，我想查理宝典是看不完的，不是自己偷懒，而是因为按照以往的读书节奏读它时，总被某一点——或是熟悉的，或是不熟悉的但现在又充满“好奇”的观点——引得思维导向现实生活的论证上。如此就慢很多，但够满足。

制定月度计划本身不是为了完成而完成，是为了成为更好一点的自己。只要切实如此前进了，那还有什么不满足的呢？难道百分之八收益率的事情因为不如百分之十的就不去做了吗？难道追求完满就一定是能够让自己开心快乐的吗——认知出现变化。

2、最近有做的不好的地方，就是晚睡，这是自作孽。昨晚以及前晚，都因为看电影教父，而睡觉推迟到零点以后。