能看清楚颜色，却不知道是什么颜色。
能听清楚声音，却听不明白是什么声音。
能品尝到味道，却品不出是什么味道。
世人大多如此糊涂的活着，不知道却装作知道，不了解却装作了解，似乎不，是一种耻辱，然而即使装的再好，这种耻辱也从未减去一二。
如何能够看清楚颜色，听清楚声音，品尝出味道呢？心中没有杂念自然就可以做到了。
心中杂念丛生的人，既使处于寂静的地方，心里也早已去丛林中狩猎了，心中杂念丛生的人，即使拥有再多的事物，也只想去占有更多。
毫无节制和不知安静的道理，只会更快的走向灭亡。
所以知道的人会放下世间万物，只需简单的温饱就知足了。
二O一七年十二月二十二日 无为居士
第六十二章 为道日损 无为皆为 （原第48章） 为学日益，为道日损。 损之又损，以至于无为。 无为而无不为。 取...
道德经里面一共十二次提到了无为。而无为也是被专家，学者所误读最多的一个词。 关于无为，最好的的解释就是：“但行好事...
简言：天常运无息，道亦常无为。无为乃能容，有容故能养。归根复其性，任物各芸芸。有为亦需静，玩索而有得。世间行乐处，...
红方先生:家人们大家下午好 因为这几天在辟谷，也没有什么事情 就在草堂里收拾收拾房间，打扫打扫卫生 今早看见了无为...
知北游 第二十二 【原文22·10】 于是泰清问乎无穷曰：“子知道乎？”无穷曰：“吾不知。”又问乎无为。无为曰：“...
张介福，九月十二日。 庄子説：”无为为之之谓天，无为言之之谓德。”《天地》。 這是庄子对什么叫”天“？什么叫”德”...
知北游 第二十二 【原文22·1】 知北游于玄水之上，登隐弅（fen）之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有...
《道德经新译》第六十二章（无为篇第八章） 为道日损 无为皆为 （原第48章） 为学日益，为道日损。 损之又损，以至...
十二年一轮回，而今已踏过两个十二年的轮回。回望过去的岁月，那些痛苦与深刻，那些无为与浅薄，细碎的过往终究不愿再...
本文标题：无为（十二）
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