木心回忆录
《木心回忆录》越看越喜欢，我不知道怎么形容我喜欢的程度，也许我的灵魂深处和木心老先生的的文字有着某种共鸣，或者是我对他老人家纯粹的敬仰。
我记得陈丹青老师在回忆录发布会上，很多老前辈，都表达了对无法定义木心老先生是哲学家还是思想家，还是艺术家？我想借用他自己说的一句话，“何必计较宗教家、哲学家、艺术家，归根到底是一颗心。”是的，他就是这样的一颗心，一颗纯粹的、文学性的心，我所感受到的也只是文学性，并无其他。
以前看王小波全集的时候，里面几本书，书名是《黑铁时代》、《白银时代》、《黄金时代》，看完以后，我没有弄明白，黑铁、白银、黄金是什么意思？也许根本就没看懂，稀里糊涂的看完了，稀里糊涂的不了了之。现在想想，确实有点像假读书，不求甚解，实在有负于自己内心对求知的渴望。
今天，读到木心老先生的文字，“人类分黄金时代、白银时代、黄铜时代、黑铁时代。黄金时代不耕而获，无为而治；白银时代就耕者有其食；黄铜时代日子常感困苦；黑铁时代纵欲作乱，失去信仰，同类相残，血染大地。”看到这些文字，我豁然开朗，才明白王小波的那几本书讲述的是不同时代的生活印记。如果有时间，我会返回去再读读那几本书的，没弄明白的，迟早要去弄明白，不然就没意思了。
根据老先生把人类可以分为不同金属时代，可以理解为这是每个不同时代阶段社会留下的印记，或者说是不同时代的生产关系。它具有普遍性，历史性，现实性。
我想，或许也是不同时代的人性印记吧。或许可以把人性也分成这么几个阶段，黑铁阶段，黄铜阶段，白银阶段，黄金阶段。这是一个不断进化的过程，从无道德，野蛮阶段，到人性善性丰满阶段。
黑铁阶段，人性黑暗，处于混沌、没有开化的状态，佛教里面称无明状态。在这个状态里，人性占据很少一部分，处于萌芽时期，动物性本能占据主要地位。表现为，欲望为先，行为由本能支配，没有道德感，生存排第一位。
黄铜阶段，人性由至暗走向灰暗，虽然看到微光，但仍然看不清楚，这个阶段，人性渴望黎明，对某种未知充满恐惧，同时有充满崇拜，这时，神出现了，人性渴望神来改变自身的无明，厌倦了这赤裸裸的动物本性。这是人性自我反思、自我对抗的阶段，道德感就产生于这个阶段。
白银阶段，人性的白银阶段，是自我观念最强大的阶段，自私自利，以自我为中心，物欲强烈，这时，道德在这个阶段产生非常巨大的作用，人性升华，道德感强化，人性原始本能得到抑制和约束。这个阶段，人性中的人的属性，开始占据主导地位。
黄金阶段，就像老先生所说，无为而为，人性之光普照大地，人性原始本能被彻底抑制，取而代之的是神性。当然此神性不是宗教上的神性，而是纯粹的人性，真正意义上的人性。
就目前现实中，人性是参杂着动物本性的，真正意义上不能称之为人性，完全具有人的属性才称之为人性。因为人不承认其动物本性存在，自欺欺人得美其名曰人性，因此，人性在人们心中就产生了褒贬不一的看法，有的人说人性充满了光辉，有的人却说人性充满险恶。光辉之真人性是也，险恶之原始动物本性而已。
以上只是在自己的认知逻辑里面的理解，肯定是存在偏颇的，可能跳出我的认知逻辑之外，会有另一番理解和逻辑。
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