笙歌的中英文版本在创作过程中相辅相成，并非翻译之作

《笙歌》的创作

自2018年2月10号以来，我每天在简书连载一章《笙歌》，不经不觉已唱罢终曲，我想趁这机会聊聊这长篇小说的写作过程。

一部长篇小说的诞生，也得依靠自身的生命力。

我写《笙歌》的时候，每朝起来都会满脑子情节。故事中人昨天的遭遇，由于我要吃晚饭而被暂时冻结。今天他们苏醒后会如何继续呢？我变了“欲知后事如何 必须续写下回” 的心急人。吃罢早餐，连忙打开电脑找答案。我对故事主人翁们的命运的好奇，变成了一种推动力。原来一个长篇故事的原创者竟然并非这虚拟世界的“上帝”，可随意呼风唤雨，摆布一切。

整个故事最需要铺排和营造的，是背景框架。一个不育的人类世界，人口和社会结构究竟会如何演变呢？这方面需要研究，构想才合理。至于详情细节，大多是写作时的念头幻化而成的。但念头这东西一向不受控，更莫说悉心策划了。从这角度看，故事的发展并不全由作者刻意安排。情节之间有因果关系，节节相连；更曲折的布局也得顺理，方能成章。

当小说中人逐渐成熟，基因和个性成形后，他们的行为和心理反应更有了自己的规范，不能太勉强。于是一批凭空想象出来的人物，慢慢按照各自的性格和命运去闯，去爱，去恨，去面对无常变局。我只能像长大了的孩子的父亲：从旁观察，记录，评论，偶尔替他们加插烦恼来点缀人生而已。

笙歌是用中英文交替创作的，绝非互相翻译之作。用英文写了一轮之后，可能会遇上思潮气脉不通，脑袋里的人物闹情绪不作为，这时我会转写中文。很奇怪：情节上的死结，往往会因为语言改变了而自动松绑。这反复经验令我领略到文字的影响力。面对同一情况，我的观点会因应当时用的语言而有异。细想之下，其实除了禅宗高僧外，我辈凡夫不论心里想的，口里说的，笔尖写的，键盘打的，都必须由语言组织，内容不可能脱离文字的文化根源而完全独立。

由于语言和文化上的差异，我有时需要用不同的手法和情节去处理同一个情景，以确保主题完整及效果等同。这是笙歌和 Man’s Last Song 两个姐妹版本有不少细节不相同的原因。例如 “气功狂想曲” 一章，中文版可以借助家传户晓的道家修炼术语和传说而丰富；英语版则要另想办法演绎了。

故事完成后的“琢磨”阶段最折磨；琢了又磨，磨了又琢，离开 “完美”越来越远。Man’s Last Song 的出版也带来不少杂务，结果把《笙歌》终稿拖到去年中才完成。原来与英国出版商计划 2018年一月出版《笙歌》，但《笙歌》并非翻译作品，与英语原版不尽相同，而出版负责人不懂中文，沟通比预计困难，浪费了很多时间。眼看人生苦短，而我一向耐性不足，于是决定放弃：“不谈啦！不出版啦！可以吗？” 反正现代读者看电子多，看墨水少，何不在网上分享？刚巧发现了“简书”，就尝试一下吧，想不到这个巨大平台让我眼界大开，还认识了好几位“简书友”，也是缘分！

2018.3.29 于洞山

《笙歌》的英文版本 Man’s Last Song 是 Proverse文韵特别奖得奖作品，于2013年出版，曾经是香港大学校外课程英国文学的指定读物，在 Amazon 和 Book Depository 有售。

下一篇文章是我在香港大学图书馆讨论《笙歌》的讲座：《笙歌的世界》港大讲座。与会者对既苍凉又美丽的后人类社会都很好奇，讨论热烈。

《笙歌》这文集已经完成，再次感谢你的支持鼓励，我在另一个文集“短篇故事”内会陆续分享其他故事。我的主页文集还有游记影集和东拉西扯的杂念等，欢迎赐读指教！