世界上没有真理，只有你以为的真理。绝对真理并不存在，重点是你如何理解世界，如何阐释世界。
世界的本质是什么，取决于你认知的是什么样的世界。每个人的个性不同，阅历和视角不同，所以每个人对世界的感知不一，看法不一。
泰勒说：主体性的崛起导致普遍意义的丧失。个人认为这是时代的进步，是文化的进步，更是个体意识的觉醒与进步。
每个人都有权力用自己喜欢的方式而活，现实主义，从善如流也好，理想主义，独善其身也罢，不过都是自己与社会相处的一种形式。现实主义不能代表肤浅，理想主义也不代表高贵。
时代的步伐奔流不息，我们要做的就是顺应自然，融会贯通。尊重每个人的选择，不要用自己一己之见试图改变他人的观点，理解他人就是理解自己。真正的智者不执着于自我，摒弃我执，一切不和谐因素换个角度都会和谐。
普通人和修行者本质上并无不同，只是理解社会理解他人的角度不同而已，没有谁比谁更高尚，更智慧。
所有的看法都会陈旧过时，而事实不会过时。看法是用过去已知的思维，预测眼前或未来，注定是徒劳无益，随意对某一件事下定论，除了能显示自己的无知与浅薄外，别无他用。
1943年，IBM公司的董事长托马斯·沃森胸有成竹地告诉人们：“我想，5台计算机足以满足整个世界市场。”另一位无声电影时代造就的富翁哈里·华纳，在1927年坚信：“哪一个家伙愿意听到演员发出声音？”而蒙田的同胞福煦元帅，这位法国高级军事学院院长、第一次世界大战协约国军总司令，对当时刚刚出现的飞机十分喜爱，他说：“飞机是一种有趣的玩具，但毫无军事价值。”
有趣的是，他们所不知道的未来却牢牢地记住了他们，使他们在各种不同语言的报刊的夹缝里，以笑料的方式获得永生。
余华曾说，作家长时期的写作，会使自己变得越来越软弱、胆小和犹豫不决；思维的训练将我一步一步地推到了深深的怀疑之中，从而使我逐渐地失去理性的能力，使我的思想变得害羞和不敢说话；
充分说明，现实社会中的普通人越笃定越侃侃而谈，只能说明这个人的无知和肤浅。他以为世界的真理尽在囊中。殊不知，无论我们如何力保客观与真实，不过都是偏见。
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