我的诗歌情谊

   

我的诗歌情谊

          “漂泊不定游如仙，两袖清风生苍然。”我突然就记起这两句诗。还记得那是少年求学时，我的一个朋友随口说出来的。那时候读书少，见识浅薄，总之是震惊诧异之余，这两句诗也深深印刻在了我的脑海里。而也许就是我的朋友，从那时从那时起，给我种下了诗的情怀。这情怀一直伴随着我，走过中学度过大学。在这个过程中，我写过不少现在读来略显青涩的诗行，扭捏过现在想来感到羞愧脸红的文章。而这一切现在看来又曾经是那么的幸福，因为，那是青春，那也还是成长的见证！

        也许我有许久都未曾触碰过这份情怀，然而每当我想起这两句诗，我才知道，那种对友情的珍爱，对浪漫的向往却永远也未曾抹去，也无法抹去。随着时光的流转，这份情愫越发深邃。也许是友情的深刻，也许是这两句诗的印刻，也许是少年时代不多的友情，而这一切都让我倍加珍惜。

        光阴荏苒，我们都走了，离开了那个伴我们长大的地方，离开那些伴我们成长的人。多年后，当初的朋友已经天各一方，一年甚至几年都难得见一次面，那份友谊，也早已在时光的洪流中被冲蚀消淡。某一天开始，当我再一次开始认真读书的时候，我才发现，原来我精神的世界，那份友谊，那份诗的情愫从未离我远走。而我世界的文字之旅也便是从那个时候真正开启了。

        闲暇无事时，拿捏文章努呐诗词，原本意在抒发抒发情怀，排遣排遣情绪，以飨乎我心。却不想俗心未脱，渐入附庸风雅之流。时虽心有不安，却陷于沽名钓誉而不可自拔。于是，尝故作风流扭捏之姿态，扮追随古韵之清高。学识疏浅而不自知，粗鄙不堪、不思进取读书事小；若搔首弄姿之贱，扭捏弄首、轻浮浅薄污人心智事大！自以为识得文断得字，可以作文，实不知谬误百端，纰漏万状。今每思及此，面红耳赤，心有惴惴！更觉若朋友在此，哪堪面对？！

        在我知道有简书之后，我离开微信朋友圈。记得第一次在简书发文章，我把原来朋友圈发的点赞颇多的诗发至简书，专题投稿，却是每每审验不过。我曾以为是编辑存私心，愤愤然之后转投别家，顺利通过。虚荣心得到极大满足，然后一发而不可收拾。等到回过头来，发现自己写了很多。

        再一次投稿《诗》专栏，依然被拒。理由是，诗请注明诗的体裁。我想，这不是脱裤子放屁，多此一举吗？——体裁，体裁当然是……当然是什么？我搞不清楚了。于是我开始百度，当我看到那一长串词条解释以及相关联的文章时，才知道以前的自己，其实一直都是“自以为写诗焉！”。原来，朋友圈的点赞和叫好声，让曾经的我沾沾自喜，自以为得之矣，而全然不知自己其实一直在做滑稽表演。试想，一个连什么是诗，写什么诗都没搞明白的人，他能写出什么来呢？他写的所谓诗不过是努呐文字，拼凑章句而已。他博取的喝彩，其实是悲哀的同情！哦，想到这里，我有种崩溃的感觉！so yong  so naive！

        想到这里，我告诉自己，这不是我，这不是我想要的自己。此刻，那些过往成为我心灵的鞭策。我急不可待的一边百度——古诗，一边拼凑这篇文章。希望能对得起自己的良知，希望真能对得起朋友们曾经的关注和关爱。我希望有一天我真的是在写诗，有一天真的是在作文学，而不是像现在，是因为虚荣而做做、伪善。这里，我想从音律角度就古代诗歌的分类做粗浅叙述。不足与谬误之处，请朋友们指正。             

        古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。从诗的韵律来划分，古代诗歌可分为“古体诗”和“近体诗”两类，这个概念是唐代形成的。

        古体诗又称“古诗”或“古风”，我们通常把南北朝的“庾信”以前人们写的诗歌，都可以叫古体诗。近体诗又称“今体诗”、“格律诗”，成熟定型于唐朝。近体诗在韵律、平仄、对仗等方面都有许多讲究。为便于区别认识，先说近体诗吧。

                          一，近体诗

        近体诗：又称“今体诗”，是唐代形成的一种格律诗体。总体分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝；另一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律；超过八句的称为排律（或长律）。

        这里，我以七言绝句的格律为例，认识近体七言诗的格律范式。以下部分内容引自百度。

        “七言绝句也称七绝，有四种常见格式。

１、平起平收（即首句平起入韵式）如：

（例）　　　　（标准格式）

早发白帝城（李白）

朝辞白帝彩云间　　平平仄仄仄平平

千里江陵一日还　　仄仄平平仄仄平

两岸猿声啼不住　　仄仄平平平仄仄

轻舟已过万重山　　平平仄仄仄平平

        所谓“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“辞”字属平声，末字“间”也是平声，是为“平起平收”。一、二、四句押韵。一般来说，五言诗首句不入韵为常见，七言诗首句入韵为常见。

２、平起仄收（即首句平起不入韵式）如：

（例）　　　　（标准格式）

夜读范至能（陆游）

公卿有党排宗泽　　平平仄仄平平仄

帷幄无人用岳飞　　仄仄平平仄仄平

遗老不应知此恨　　仄仄平平平仄仄

亦逢汗节解沾衣　　平平仄仄仄平平

        所谓“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“卿”字属平声，末字“仄”也是在古代是入声字，属仄声，是为“平起仄收”。二、四句押韵。

３、仄起平收（即首句仄起入韵式）如：

（例）　　　　（标准格式）

苏台揽古（李白）

旧苑荒台杨柳新　　仄仄平平仄仄平

菱歌清唱不胜春 　 平平仄仄仄平平

只今惟有西江月　　平平仄仄平平仄

曾照吴王宫里人　　仄仄平平仄仄平

        所谓“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“苑”字属仄声，末字“新”属平声，是为“仄起平收”。一、二、四句押韵。

４、仄起仄收（即首句仄起不入韵式）如：

（例）　　　　（标准格式）

绝句四首（其三)（杜甫）

两个黄鹂鸣翠柳　　仄仄平平平仄仄

一行白鹭上青天　　平平仄仄仄平平

窗含西岭千秋雪　　平平仄仄平平仄

门泊东吴万里船　　仄仄平平仄仄平

        所谓“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限，故又以第二字的平仄为准。“个”字属仄声，末字“柳”也属仄声，是为“仄起仄收”。二、四句押韵。”

        ——大引号中内容引用自“百度”。

        这里都只是初学者的格律、平仄范式。而我们在诗歌创作过程中，有时候韵律、平仄不一定都能与诗词格律范式相一致。这个时候我们怎么办呢？是选择因文害意？还是选择将错就错不论格律？我想，这个问题就要看作者自己对作品的定位要求了。好了，第一个问题不再累述。关键是，我也只知道这么一点，恐怕还有许多谬误在其中而不自知。如若有幸，留待学者前辈们指正吧，哈哈。

                                二，古体诗

      古体诗的概念界定，主要依据是诗歌的韵律。其实，唐代及唐代以后，诗人们也写了许多古体诗，比如李白写的《古风五十九首》。一般来说，唐代及唐代以后，诗人们借乐府旧题所写的诗歌都是古体诗。也就是说，诗题中凡出现“歌”“行”“吟”“引”“弄”“操”

“曲”等字样的都该属于古体诗，如李白的《梦游天姥吟留别》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、白居易的《琵琶行》等。

        古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌），楚辞、乐府。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。古体诗不讲对仗，押韵较自由，没有统一的形式要求。稍作归纳总结，古体诗具有如下特点：起源较早，是传统文化的重要构组成部分；至唐代被新体诗取代，发展脉络清晰；较少格律限制，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，形式自由，表达多样；句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体等。

        四言诗，是典型的古体诗。如《诗经》中收录的诗歌多为四言诗，就不举例了。后人也有写四言诗的，比如曹操的《观沧海》。

观沧海   

两汉：曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

        五言如杜甫《望岳》，王维《送别》等。

望岳

唐·杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小！

        七言的古体诗作较多。如白居易的《琵琶行》，李白的《行路难》。七言古体诗：也称为七古，为古体诗的一种，是与“近体”相对而言的诗体。其特点是：形式比较自由，不受格律的束缚；不拘对仗、平仄、押韵宽；除七言的柏梁体句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，亦可换韵；篇幅长短不限，句子可以整齐划七言；也可杂用长短句，随意变化，为杂言体。

琵琶行  白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

……

        杂言诗是古体诗所独有的，杂言，也就是长短句，诗句长短不齐，有一字至十字以上，一般为三、四、五、七言相杂，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。如李白的《行路难》。

行路难·其一

金樽清酒斗十千。

玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食。

拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川。

将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上。

忽复乘舟梦日边。

行路难。

行路难。

多歧路。

今安在。

长风破浪会有时。

直挂云帆济沧海。

        当我挣扎着写完这篇文章的时候，我的心如此的宁静，我以为我做了一件大事，这件事关乎我的心灵和精神。这件事情让我从此以后少一些自以为是，让我无论面对什么事或者做什么事情，都多了一份敬畏，有一份矜持。让我明白自我陶醉与一事无成同样可笑！此刻我以为，那些为沽名，为吸睛，为生活，一切带有功利主义的写作，都不是真的作文学！此刻我的心如此宁静，哪怕是一滴露水，我也能感觉到它滴入的清凉。此刻，我领会到那句话——这是怎样的痛苦者和幸福者！

        这篇文章，酝酿自年前岁末，直至今天才全算是完成了。关于古诗常识部分内容引用自百度，有抄录剽窃之嫌，还望各位看客见谅，于我自己而言，则是完全出于学习目的，记录待查之用。

        现在，我能够比较清楚明白的说出，我的诗的体裁了。我也能稍稍带着点满足的告诉那些曾经和我一样的爱好者。简单说来：古诗歌按照韵律划分，可分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风，格律自由，不拘对仗，平仄，押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言的诗体。近体诗又叫今体诗或格律诗，在平仄，对仗，字数，句数，韵律（押韵）等方面有严格限制的诗体。

        我还想说，古代诗歌的学术问题非常精深。就拿韵律变韵来说，有的变韵一诗两韵甚至多韵；平仄还有“孤平”之说等。到这里我已经没有任何可以与人分享的知识了，当然，我会继续学习，有机会还会与朋友分享，得到朋友们、前辈们的指正。希望我们在任何时候都不要放弃学习，顺祝新年大吉！