在现实中，我们在被伤害或者被侵犯之后，我们的情绪反应是什么样的，除了痛苦是不是还有仇恨。当然，在这种状况下，仇恨来源于这痛苦，但是痛苦不一定产生仇恨。我们只能说，当我们受到不正义，不公正（非义）的侵犯所遭受的痛苦时，是极易产生仇恨的。
本以为痛苦就是仇恨的根源源，但是细究之后发现，痛苦只是仇恨的唯一来源，但不是仇恨的根源，仇恨的根源是人的利己主义倾向。
怎么去理解和解释这个观点，我觉得应该借助于现象去说明。简单的说，你被别人无欲无故地揍了一顿，你的第一反应除了疑惑愤怒，就是报复，这报复就是仇恨。在我们受到非义的伤害时，当我们有能力反抗这种非义时，仇恨就会马上变成反抗的力量进行反击。法律在这点上是保护利己倾向的，有个术语叫“正当防卫”。这时你会发现，几乎所有人都喜欢这个词。这在某种程度上，利己主义倾向得以实现。
但是当没有能力抵抗这种非义伤害时，或者这种这种伤害已经既成事实了，那么这种仇恨的气氛就会蔓延至整个空间里，包括亲戚朋友，甚至不相识的人。为什么会产生一系列的仇恨连锁反应呢？因为这种非义伤害有可能在任何一个人身上发生，所以，对于了解发生在某些人身上的非义伤害时，利己倾向会马上作出相应的反应，对之形成仇视。当然对于受到非义伤害的家人来说，这种仇恨是复杂的，他们必须去承受非义伤害所带来的失去，这种仇恨会来的更加强烈。
在古装电影和电视剧里，我们经常会看到什么类似“杀父之仇”等等情节，在这个里面对于仇恨的报复来的更加粗暴简单。但是我们会发现大多情况下，报复之后带给他们短暂的利己倾向满足之后，是无尽的空虚。因为利己倾向是无止尽的，报复之后并不能弥补他所失去的。
在现代，我们通常对待一个罪犯是通过法律的途径进行报复，但是这只是一个认识上的错觉，我们通过法律途径惩罚罪犯只是使刑法得以实现自身的目标而已，从而对具有非义倾向的人有一种恐吓作用，用简单易懂的方式表达就是“杀一儆百”，对于法律来说这是它实现自身价值的唯一途径。但是，对于承受非义痛苦的人来说，并不会减轻痛苦，甚至在仇恨得到报复之后被空虚占据。即使罪犯得到惩罚，但是受到的伤害并不会消除，只是解除了仇恨，利己还在继续。
我所要表达的是什么呢？我并不是说报复这件事情没有效果。法律永远都是滞后的，只是对发生的事情给予相应的刑法，对未发生的产生一种警戒作用，这是有效果的。但是我不想表达什么教条。我只是客观地分析人性里面的一些东西，人性里存在很多的非义行为，很多时候都来自于利己，但是利己不存在好与不好，也只是客观存在而已。
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