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《冠氏狂鸟》/灵静

《冠氏狂鸟》/灵静

作者: 春江明月心 | 来源:发表于2020-06-27 16:12 被阅读0次


                     《冠氏狂鸟》/灵静

         《山海经·大荒西经》:“有五采之鸟,有冠,名曰狂鸟。”

          《左传·哀公十五年》:“齐国为卫故,伐晋冠氏。”

                    作者:灵静……永远的神话(春江)

    《山海经》海外西北

    冠氏「1」狂鸟「2」的家乡甘渊如饴

    凤凰「2」甘露是饮,自然鸣唱

    唱醒一弯葱清河流

    环绕黄城「3」、甘陵「4」、发干「5」

    流殇往古清韵

    那时,《诗经》曰:河水清且涟漪「6」

    少昊国度,鸟器形「7」家乡

    清渊「8」深藏历史旧案

    比如,与仰韶「9」、洪水「10」搏击

    鲁西北豪气干云

    春秋清邑「11」、雒棠「12」之上

    夕阳又没入柳城「13」

    冠氏被河流分割,写意“大圆(原)”「14」

    人说:清原,晋国“箭袋子”「15」的故乡

    人说:冠冕、元城「16」,西方天帝发上的明珠

    人说:关关睢鸠「17」,在河之洲

    五鸠「18」发力,少昊五官群起为鸠民起祝

    西方音毛,毛州「19」的堠堌「20」

    用西王母的犁苗「21」树立西极旗帜

    女娲在冀州「22」补天,杀黑龙「23」,救颛民「24」

    英雄的弓箭「25」,没入疆场「26」

    漯水「27」、济水「28」、河水「29」流淌

    振奋古兖州「30」的辰龙角亢「31」

    洪流泛溢,大水潦「32」缭「33」绕漫灌

    鲁西北筑九城「34」以自保

    高台上灵巫「35」起兴

    发愿为昊天「36」请命

    清畅河流,救治天下

    三清「37」开道,五色「38」贯顶

    上元紫微「39」,下元阳谷「40」洞元

    王者的冠冕是昊天上帝大写的西北——鲁西北

    这是“狂鸟”的故事

    或许人们已然忘记,不影响

    长情的隐忍,必然的真实

    一个鲁西北的守护者

    默默写下血泪凝聚的文字:

    永恒的神话

    即将开启

    注释:

    「1」冠氏:晋冠氏邑,古邑名。《左传》哀公十五年(前480年):“昔晋人伐卫,齐为卫故,伐晋冠氏,丧车五百。”今山东省冠县东古城东南。

    「2」凤凰、狂鸟:凰即狂,凰鸟即狂鸟。

    「3」黄城:春秋晋邑,地在冠县。

    「4」甘陵:清河国治所,一在临清西北,一在东昌府区堠堌冢。在今山东临清市东北。《元和志》卷16清阳县:“甘陵在城内。后汉清河王庆陵,庆即安帝父也。”《方舆纪要》卷15清河县:甘陵,“《城冢记》:汉安帝父清河孝王庆葬处,在清河县东南三十里,谓之英陵。帝母左氏葬于县东北角,名曰甘陵”。最早清河县在临清,三国魏置,为清河郡治,治所在今山东临清市东北。西晋为清河国治。北魏为清河郡治。北齐改贝丘县。

    「5」发干:地在有莘,莘县莘亭。有莘氏女是大禹母族,周文王时期附属国。莘即辛,高辛即高莘,即帝喾。

    「6」《诗经》河水清且涟漪:出自《诗经·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。”

    「7」鸟器形:大汶口文化、山东龙山文化大多属是鸟器型区,白陶鬶是少昊崇白时期的产物,大约在大汶口文化晚期。

    「8」清渊:清渊县,地在冠县、临清、馆陶。

    「9」仰韶:仰韶文化,先大汶口文化而灭亡,以花朵图案为主。

    「10」洪水:聊城位处黄河下游、上古九河、齐国之地,属严重的黄泛区,历朝历代河患不断。所谓,民不聊生。

    「11」清邑:最早春秋清邑,西汉为清县,东汉是乐平,郓乐平故城(郓州北边界)被《路史》记为少昊青阳氏张挥之地。

    「12」雒棠:雒棠,是日落处,骆驼山+堂邑,合名雒棠,位置在紫微山(见《东昌府志》西山)的西南方。

    骆驼山:汉堂邑范围。堂邑,在山东省聊城市东昌府区西部。初名清邑,因东依漯水(今徒骇河前身,又名清河)而得名,雅称“白雀城”。至汉代始称堂邑,其故城在今堂邑西北27里,《通典》以此为汉堂邑故城。隋开皇六年(586年),置堂邑县,县治在今堂邑西10里千户营村。北宋熙宁元年(1068年),黄河决口,隋堂邑城毁,县治东迁10里,即今址,仍名堂邑。1984年改建堂邑镇。

    「13」柳城:西方是柳、酉。聊城,聊音留,柳通留。柳又与卵通假,卵为浑沌状,“聊阮”与“陆浑”通假。又“浑”与“挥”通假。阮元原,冠的形状。

    「14」大圆:冠县、元城,都表现出圆的形状,事实上,冠县区域被大河故渎、鸿雁江(后为屯氏河)、漯水、马颊河等包围,形成圆形。圆形的中间是清邑、清县等,疑此地才是“清原(太原)”本位。

    「15」箭袋子:冠县属晋,“晋”字本义是箭袋子,古字之一“耳留”,疑为“聊十留”的合体字。

    「16」元城:元城县,西汉置,属魏郡,治所在沙鹿旁,今河北大名县东。隋开皇六年(586)复置,属魏州,移治古殷城(今山东莘县西南),大业初属武阳郡。今属河北大名。

    「17」睢鸠(鴡鸠):出自《诗经》,少昊五鸠之一,在大河(黄河)之侧。

    「18」五鸠:少皞时掌治民的五官的合称。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也;鴡鸠氏,司马也;鳲鸠氏,司空也;爽鸠氏,司寇也;鹘鸠氏,司事也。五鸠,鸠民者也。” 杜预 注:“鸠,聚也。治民上聚,故以鸠为名。”

    「19」毛州:唐武德五年(622)置, 治所在馆陶县(今河北馆陶县)。辖境相当今河北馆陶、临西,山东冠县、临清、堂邑等县市地。贞观元年(627)废。

    「20」堠堌:堠堌冢,封土高大。东昌府区北30公里处斗虎屯镇堠堌村附近,土丘高二三十米,占地面积千余平方米,当地老百姓都叫它“冢子”,也叫“堠堌冢”“青龙山”。不知是何人所建、有何作用。有的说是大禹治水时期用大印镇住一条青龙,有人说是皇帝陵寝,也有的说是汉武帝修建的军事设施。其中流传最广的传说叫“虚粮冢”。堠堌冢经考证是清河王刘庆之墓。临清籍台北大学教授张蓬洲在其《清河识地》一文中就首先提出“堠堌冢乃后汉清河王刘庆墓”之说。北魏郦道元《水经注》中记载:“……汉安帝父孝德皇帝以太子被废为王,薨于此,葬其地,尊陵曰甘陵……”聊城市东昌府区堂邑镇附近。佐证典籍唐代《元和郡县图志》、宋代著作《舆地广记》等。堠堌冢的封土基本保存完好。封土为人工夯筑而成,夯层在13厘米到18厘米不等,是汉墓特点。该墓现残存封土经实地测量,南北长110米,东西宽98米,占地面积约为10780平方米。

    汉墓建墓之前封土下面的情况不得而知。

    「21」犁苗:历史地名利苗或利矛,与三苗有关,另见我撰写的《山海经》“西方三苗”论证。

    「22」冀州:两河之间,相对而近,而为冀。

    「23」黑龙:河北黑龙港。

    「24」颛民:颛顼之地百姓,聊古庙颛顼墓。

    「25」弓箭:张字自带弓箭,张姓起源与清县、清河郡有关。

    「26」疆场:张与疆为通假字,张姓守边关,镇守边疆。

    「27」漯水:徒骇河前身,后部分为沙镇武水。《汉书·地理志》:“漯水,出东郡东武阳县。”东武阳县,西汉置,属东郡。治所在今山东莘县东南十里。东汉属清河国,移今莘县西南朝城镇。北魏改武阳县。《水经·河水注》:“《地理志》曰:漯水出东武阳。今漯水上承河水于武阳县东南,西北径武阳新城东。曹操为东郡所治也。……水自城东北径东武阳县故城南。应劭曰:县在武水之阳,王莽之武昌也。然则漯水亦或武水矣,臧洪为东郡大守治此。”

    「28」济水:馆陶一流、沙镇一流、赵王河一流、东阿一流,在聊城市境有4个枝流。

    「29」河水:大河故渎,流经冠县北、临清等地,春秋时就有此河,参见谭其骧《西汉以前黄河下游河道》。

    「30」古兖州:古“九州” 之一。 《禹贡》:济河惟兖州。九河既道,雷夏既泽,澭、 沮会同。桑土既蚕,是降丘宅土。厥土黑坟, 厥草惟繇,厥木惟条。厥田惟中下,厥赋贞, 作十有三载乃同。厥贡漆丝,厥篚织文。浮于济、漯,达于河。《尔雅、释地》:“济、河间曰兖州。” 《周礼·职方》: “河东曰兖州。”汉刘熙 《释名》: 兖州 “取兖水以为名”。兖水又作沇水,即济水。「31」辰龙角亢:

    「32」水潦:水潦(音聊,大水,洪水)

    「33」缭:缭县,西汉置,属清河郡。治所在今河北南宫市东南二十六里。东汉废。《水经· 浊漳水注》: 绛渎“东南径南宫城北,又东南径缭城县故城北”。即此。

    「34」九城:聊城市有九座龙山文化城。

    「35」灵巫:高唐灵丘、济南祝阿、巫山。宋玉作《高唐赋》记述“高唐神女”。

    「36」昊天:昊天上帝,即玉帝。《巧言》:“悠悠昊天,曰父母且。”聊通且,聊,是聊天,巧言之地。

    「37」三清:道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境,也指居于三清胜境的三位尊神,即:玉清圣境无上开化元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。

    「38」五色:少昊金天氏邑於穷桑,日五色,互照穷桑。冠县为少昊金天氏区域。

    「39」上元紫微:北极之位。

    志心皈命礼。

    玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之私。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。

    「40」下元阳谷:大禹治下

    志心皈命礼

    旸谷(阳谷)洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众掌管江河水帝万灵之事。水灾大会劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由上解天灾。度业满之灵。下济幽扃分人鬼之道。存亡皆泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君。

    中元地官宝诰志心皈命礼。

    青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳、八极、四维。吐纳阴阳。覆男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大。而能离九幽。浩劫垂光。而能消万罪。群生父母。存殁沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七炁。赦罪地官。洞灵青虚大帝。青灵帝君。

    “三清”下有“三官大帝”,“三元宝诰”对应紫微帝君(德州方位紫微山,见《东昌府志》西山,至茌平商微子启之微子城)、青灵帝君(高唐灵丘)、旸谷帝君(古阳谷)。

    黄帝出生地与此有关。

    中央玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,建黄旗,从神戊己,官将十二万人,……上等自然之和,下旋五土之灵,天地守以不亏,阴阳用之不倾。

    紫微帝君(阳)+青帝君的方位就是“元灵”之位。

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