旧书泛黄，青色封面上写着“巫咸经”三个字，用巫字写的。古朴大拙，有点像秦小篆体。
右边有四列小字：
此术不可求，俱在阴阳间。
上通九天重，下达幽黄泉。
悟透巫咸经，紫气照乾坤。
记取一字诀，便登造化门。
翻开第一页，我看到了几句口诀。
日月有反复，天地有生死。
家国有兴亡，人事有变更。
一物生一物，一物降一物。
我遵此意师，我立此一志。
旁边密密麻麻的批注着小字，由于都是巫字所写，我记忆刚刚苏醒，看的颇为费力。
从注释里我了解到万法门奉上古三皇五帝时期的灵山十巫中的巫咸、巫彭为祖师。书上说巫彭作医,巫咸作筮。万法门在春秋战国时期达到顶峰，道家五术的“山、医、命、相、卜”就是由上古巫教演化而来。万法门也是有此五术，善于自身修炼、救人生死、算命看相卜卦。书上说巫教遇到三次大的打击，一次是大禹治水前后，一次是战国秦灭楚国，三次是汉武帝时期巫蛊之乱。巫教彻底消亡，后来被东汉张道陵的正一教并入，很多通天的大神通都湮灭了，只有在民间流传下来着祝由、降头、赶尸、请神等末流的小技了。万法门也就式微，仅仅在一些家族中传了一些五术的一些技法，很多事情也不可考。
《巫咸经》是明代末年万法门其中一脉湖北屈家根据祖上传下的技法，加上和其他门派的交流整理，再加上出来几个天才人物，逐步整理完善了巫教的五术，编了《巫咸经》。
《巫咸经》也分五个部分，“山、医、命、相、卜。”姥姥的师父屈姓道士就是屈家的后人，教了姥姥些巫医术。这本书最大的特点就是每个传人都补充了些其他门派的秘籍，比如灌顶是学的密宗的，入魂学的道教的，还有些苗疆的蛊术、龙虎山的符菉等等，繁杂不堪，简直就是巫术的一本百科全书。
我翻了几页，看到山部目录里有食饵一科，里面记载了天下的仙草灵果。心里一动，果然找到了五福玛瑙果的介绍。此果原为西王母花园的下品灵果，所谓五福，就是《尚书》上所记载的五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。“长寿”是命不夭折而且寿数绵长 ；“富贵”是钱财富足而且地位尊贵；“康宁”是身体健康而且内心安宁；“好德”是心性仁善而且顺应自然；“善终”是安详离世而且饰终以礼。是凡人逆天换命的良药，对仙人帮助不大。凡人吃了增五福，改变命运。对我倒是天大的好事，一是长寿，二是增加财运地位，三是百病不侵，四是修心养性，都是天大的福气。至于善终嘛，暂时不考虑了。
我倒是好奇，如此珍贵的灵果，姥姥的师父怎么不自己吃呢？想到他是道士，也就释然了，道士修道，自然长寿，极少生病，也是修心养性之道，至于富贵，于他无益，倒是便宜了我。
想到姥姥说我见到了银马驹，对我是大机缘，我便想起楚庄小孩口中不知何时传下的儿歌：“黄金象，银马驹，逮到一个有福气，逮到两个上天梯。”莫非说的就是我见到的那个白马驹？
姥姥说我有灵眼，可以看到神鬼精灵，莫非这银马驹就是精灵？
于是我就在书里寻找精灵的记载，果然在山部里找到了有关记载。说有些动物吸收天地灵气，或吞食仙草灵果，都会化为精灵。凶者为妖灵，吉者为精灵。
我想起了老人说的一句老话，牛生麒麟猪生象，母牛会生出麒麟，母猪会生出象。麒麟已经灭绝不见，但猪生象还是有过的，不过易招天嫉，很难活下去，莫非这黄金象就是猪生的精灵？
书中还说，这些精灵凡人不可见到，他们善于隐匿自己，只有开了灵眼，搜索到他们隐藏的地方，然后再想办法驯服，如果他们愿意认主，就可以获得他们的天赋，增强自己的能力。那时我灵穴已开，天性聪敏明达，稍微思索，便已想出其中的奥秘。大凡精灵，都有自己的生存之道，天生的能力，若能获得他们的能力，那岂不是天大的机缘？
可是找到他们应该没问题，问题是，如何驯服他们？我脑袋里想到的儿歌，其实就是祝由科的咒语，可那是治病的，不是打架用的啊。我苦笑不已，只好从书里找答案了。
五术里命、相、卜三部不用看了。推命、看相、占卜要求太高，一时半会根本学不会，学会不能打架。医部，好像也和打架扯不上关系，好好翻翻山部吧。
看看山部的目录，有四种修炼方法，食饵，就是通过进补仙草灵果修炼，这个不行。筑基，倒是有几种心法，都是教如何打坐修禅控制精、气、神来提高修为的，这个有用，但太慢。拳术，修炼武功，这个也太慢了。最后，看到了符咒——避邪镇煞、趋吉避凶等的方术。好像这个靠谱些。
书中说，万法门顾名思义，法万物而归一。巫教和道教最大的不同就是，道教的符咒要画符菉，用法器，念咒语，走禹步——施展起来太麻烦，光是画符菉就特别麻烦。而巫教没那么多讲究，万物都可作为法器，只需默念咒语，即可施展。
我迫不及待的翻到符咒那里，找到了两个我觉得可以用的咒语，绳捆咒和千斤咒。
绳捆咒，念着咒语，将绳索抛出套住对手，便可将对手紧紧捆住，而且越挣越紧。
千斤咒，手按住对手念咒，对手感觉如同被大山压住，动弹不得。
对，想把银马驹捆住，然后用千斤咒压它，看它服不服，我不禁为自己的主意叫好。
说干就干，我赶紧学起咒语来，就十几个字，我默念了两遍，便牢牢记得了。
找条拴牛绳，我就等着夜晚来临了。夜里，才不被人发现我的异常行为。
月光如水，整个村子都陷入了沉静之中。
我悄悄起床，出了家门，手上拿着拴牛绳。
我用右手在闭着的左眼处点了几下，嘴里小声念着：“祖法灵验，法眼观天，灵眼立开，精灵立现。开！”顿时感觉左眼一股清凉，待睁开左眼，我吓了一跳，十米之内亮如白昼，十米之外也明亮的很。我心里默念，可别碰我见到乱七八糟的东西。
所幸，灵眼比天眼好的是，可以过滤掉你不想见的那些神怪鬼魔，直接锁定你想看的精灵。
我朝村西头石板桥的大柳树那里走去，上次就是在那里看到白马驹的。
果不其然，大柳树下，白马驹站在那里，一动不动，似乎在睡觉。
马是奇怪的动物，终其一生，都是站着，即使睡觉，也不趴下。
我悄然无声的走过去，生怕惊动了它，要知道马是非常警醒的，稍微有点动静，马上就醒来。何况它是灵马，速度如闪电般。
离着五六米的距离，我屏住呼吸，将手中的绳子朝它抛去，嘴里念着咒语：“天灵地灵，巫人有灵，以我绳蛇，捆你生灵。捆！”
那绳子好像一条蛇一样，围着白马驹急速的环绕着，从身上到四肢，真的将那白马驹捆住了。白马驹被惊醒，急忙挣扎，我赶紧跑过去，按住它的头，开始念千斤咒。
突然我的胸口好像被奔驰的汽车撞了一般，接着我直接飞了起来，然后重重的落在地上，哇的一口血吐了出去。
剧烈的疼痛让我几乎窒息，这马，直接把我顶飞了。
我躺在地上，大口的喘气。看见那白马驹浑身一抖，绳子断成几截，落在地上。
它竟然走了过来，然后居高临下，静静的看着我，眼神里竟然有不屑的感觉。我真的能感觉到它眼神中的不屑与戏谑。
该死的白马驹，你竟然鄙视我。我用手捂着胸口，恨的牙根痒痒。
我的手摸到了一个硬东西，想起来了，是我带的那个从唐岗捡到的玉石。我灵机一动，玉石上不是用五彩线吊着的吗，这也是绳子啊。
我忍住疼痛，慢慢从脖子上取下玉石，猛的朝它扔去。嘴里急速的念着：天灵地灵，巫人有灵，以我绳蛇，捆你生灵。捆！
那五彩线绳子竟然飞速的变粗变长，蛇一般的飞速缠绕着，竟然把白马驹团团围住，白马驹惊慌起来，使劲挣脱，却被捆的不能动弹，渐渐的动不了了。
我强忍疼痛，站了起来，把手按在马头上，嘴里念着千斤咒：“千山有脉，千山有灵，借我千斤，镇压生灵，镇！”
那空中飞来一块大石头，不偏不倚，正好压在白马驹身上，白马驹被压的低声嘶叫，惊恐的看着我，眼神中有哀求之意。
我心里的怒气一下消了，觉得它很无辜，虽然顶了我，但也是自保，我先招惹它的。
我咳嗽了两下，喘着粗气说：“你是灵马，我不伤你，你认我为主，这是我的机缘，也是你的造化，你可愿意？”
“我愿意认你为主，你将来修了大道，要分功德给我，助我修成正果，你要发誓，我就认你。”一个声音在我的脑海里出现。
我意念一动，这是银马驹和我心意沟通吗？
“是的，我们是在意念沟通。你有灵穴，可以通过意念和我交流。”
“好吧，我发誓，将来我修成大道，分功德给你，助你修成正果！”我意念一动，答应了它。反正我也不懂它要的什么功德正果。
它眼神里流露出一些惊喜，我隐隐觉得它好像有些得意的感觉，但也没放在心上。后来我才明白，它为什么会给我这样的感觉。
“好，我银马驹愿意认罗洛为主，巫祖为证！”一个念头又出现我脑海里。接着白马驹化作一道闪电，钻到我的右脚踝，我感觉到右脚踝一阵灼热，急忙拉起裤子一看，有个拳头大小的白马驹刺青。
“？？你怎么知道我的名字？你跑哪里去了。”我惊讶的问。
“我和你合体啦，以后就寄生在你的脚踝处修行，你得到了我的天赋能力——急如闪电。只要你默念急如闪电四个字，你就可以快如闪电了。不过你现在修为太弱，一个月只能用一次，一次只能维持半刻钟。”
“还有其他的好处吗？”
“没有，你赶紧修炼吧，太弱了。还有，村东头大石臼那里有个笨象，你快把它收了，好歹多个能力，不然分分钟被人弄死就不划算了。我要入定了，等你强大了，我们才苏醒。”
我再和它沟通，再也没有任何反应了。
还好，姥姥教我不少治病的咒语，我念个止血咒，又念个止疼咒，寻了些白蒿和七叶黄的叶子，揉碎了吞下——这些都是随处长的野草，不多时，竟然感觉好多了。
捡起五彩线系着的玉石，我不禁有些得意，初战告捷！
很顺利，我驯服了黄金象，这厮甚至还没等我千斤咒念完，就直接认主了，条件和银马驹一样。同样的，我有种疑惑的感觉，太顺利了。
它在我的右手腕留个小象的刺青，我得到了它的天赋——龙象之力，右手力可碎石。不过，同样的，它嫌弃我太弱，只能碎石，远远谈不上什么龙象之力，蛮牛之力都不如，它直接嘲笑道，随即再也没声息了。
我倒很满足，这么大的力气，也没有时间限制，赚了！
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