《道德经》：最好的教育要做到3点

持续输出第56天

教育问题是家长、老师和企业主等人最头痛、甚至是最无解的问题之一，他们很多时候用尽了洪荒之力，但就是没能解决孩子和员工的教育问题。

那这些棘手的问题该如何解决呢？

在我看来，其实老子早把答案写在《道德经》里了。他在这本书中第43章写道：

“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。”

这段话是什么意思呢？

我从“人”的维度去理解是：“天下最柔弱、看似无为的人，可以驾驭天下最刚强的人，这跟弱如无形、看似无为的事物可以穿透完全没有缝隙的东西一样。我由此悟到这种’不言‘和‘无为’的好处，只可惜天下人很少知道这种‘不言’的教育方式以及‘无为’的好处”。

从这段话可以看出，最好的教育要做到3点：“柔”、“不言”和“无为”。

为什么这样说呢？

下面我以《三国演义》里的人物来举例说明以上3点。像刘备就是用“以柔制刚”的方式，来教育刚猛的张飞和关羽，使他们遵循自己的意志去做事；诸葛亮虽然经常不言不语，但他却用自己的行动来证实自己的军事智慧，以此来教育众将士该如何打仗；司马懿在面对诸葛亮六次带兵前来挑战时，都做到了“无为”，他带领将士高挂免战牌，最终把操劳过度的诸葛亮活活熬死了，这是司马懿式的教育方式。

在我看来，之所以运用“柔”、“不言”和“无为”能做到教育效果好，是因为它们都符合“道”。当你的教育以符合“道”的形式来进行，那你离达到教育的目标就不远了。

相信你也会有这样的感觉：当你用温柔的方式而不是用粗暴的方式去对待一个人时，对方往往会更容易接受你的教育；当你不只是说，而是用行动去影响别人时，这种教育方式其实是更有效的；当你“无为而无所不为”，用顺其自然的方式去教育一个人时，比起刻意说教的效果要好得多。

不止是教育，凡事都各有各“道”。如果你在做一些事情上失败了，往往是因为你没有找到这方面的“道”。只有找到了“道”，你才能持久地取得成功。

那找到“道”很难吗？

答案是不难，因为“大道至简”！